<span class='title_c'>走到郴州寻味去《中国有滋味》来啦
由湖南卫视和芒果TV共同制作的沉浸式美食轻推理***秀《中国有滋味》官宣定档8月4日，并官宣“饕餮食客”陈嘉桦、刘逸云、龚琳娜、芝芙、吴昕和“飞行食客”吴倩、蔡卓宜等加盟。节目以“美食”和“轻推理”作为双主题，邀请来自多个国家的嘉宾一同组成美食推理“食客团”，在中国团员的带领下前往多座最具代表性的中国烟火城市，学习和体验当地非遗文化，品尝当地特色美食，倾听每一个平凡的美食从业者背后的奋斗故事，同时展开趣味推理，找出由无名演员扮演的美食从业者。
跨国“食客团”携手探访烟火城市
共同传递中国美食文化魅力
美食无国界，佳肴增友谊。《中国有滋味》用国际视角品味大美中国，节目观众将通过镜头跟随跨国“食客团”的脚步前往泉州、顺德、岳阳、常德、扬州、威海等12座城市，一路领略各地美好风土人情，探访当地特色美食小店，挖掘鲜为人知的烟火故事，看见坚守在餐饮行业的无名奋斗者，共同感受中国美食文化的深厚底蕴及丰富多元。同时，节目将在每个城市中设置一家“障眼店铺”，嘉宾们需要根据店铺环境、美食味道、店员分享等线索展开趣味推理环节，并通过情理兼备的观察分析及共情思考，找出由节目组设计的小店和由无名演员扮演的美食从业者，带领观众沉浸式体验具有创新性和挑战性的别样美食之旅。节目立足于国际化视角，聚焦美食背后的人与事，打开安利民间美食的新方式，助力传递中国美食文化魅力，弘扬传统中华美食文化。
全网共寻烟火城市滋味
多城联动自荐宝藏美食
为了带领观众共同解锁更多的“隐藏款”美食，更好地传递中国美食文化魅力，节目联合新疆、海南、泉州、顺德、岳阳、郴州、威海、甘孜、黑河等多地文旅共同发起“寻找中国城市烟火滋味”征集活动，用丰富的图文向大家“安利”各地特色美食，也诚挚邀请网友们共同推介身边的宝藏传统美食小店、发掘餐饮工作者的动人故事，发扬中国传统美食文化。
山水画卷郴州相见
赏郴州美景品郴州美食
郴州有滋味
敬请期待
来源：综合湖南卫视
编辑：谢宇
二审：袁俊杰何璇
终审：王首栋
谁有五年级语文的期末卷子
不知道你需要什么版本的
人教的5年级
新课标人教版五年级语文上册第五单元测验题
新课标人教版五年级语文上册第三单元测验题
新课标人教版五年级语文上册第六单元测验题
新课标人教版五年级语文上册第二单元测验题
新课标人教版五年级语文复习***.
新课标人教版五年级语文第一学期期末综合复习题
新课标人教版五年级语文第五单元练习题
新课标人教版五年级语文第十册第二单元练习题
新课标人教版五年级语文第三单元练习题
新课标人教版五年级语文第七单元练习题
新课标人教版五年级语文第六单元练习题
新课标人教版五年级语文第二学期期中考试试题
新课标人教版五年级语文第二单元练习题
新课标人教版五年级语文第八单元练习题
小学怎样做阅读题
小学怎样做句子类练习题
小学怎样做汉字类练习题
小学怎样做词语题
小学怎样写好作文
小学阅读训练题
共 137 份试卷 首页 | 上一页 | 1 2 3 4 5 6 7 |
***的 ***://***.17xxw***/Soft/ShowClass.asp?ClassID=1931&page=2
只是人教的 还有苏家的 北师大 自己在站里翻翻吧
那首诗里面提到郴州
神农作耜郴州
公元前26世纪，炎帝神农率领部落联盟离开中原南迁来到郴州。郴州繁茂的森林、肥沃的土地与宜人的气候、丰富的物产，深深吸引着炎帝神农。在郴州，神农帝踏遍大小山川，寻裹腹之种，求治病之药。在现在的嘉禾县，神农意外地发现可种食的稻谷，并试种成功。其事最早见于春秋战国的《管子》一书。《桂阳州志》引《衡湘稽古录》的话说：“《管子》曰：神农种谷于淇田之阳……九洲之人，乃知谷食。”又云：“天降嘉谷，神农拾之，教耕于骑田岭之北，其地曰禾仓，后以置县。”今日之嘉禾县城，古名禾仓堡，即是纪念神农拾嘉谷教耕之事。
帝拾嘉谷，播种收获。但双手难耕，帝思耕播之法，必得有耕播之具。为此，神农冥思苦想，在郴州汝城的耒山发明了农耕的耒耜。耒为柄，耜为铲。神农作耒耜，最早见于《古史考》“神农作耜”“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒。”《衡湘稽古录》记载：帝之匠赤制氏，作耒耜于郴州耒山。耒山在郴州汝城县城南五里，即因神农帝在此发明耒耜而得名。湘江上游的耒水因发源于此而得名，耒阳又因城临耒水之阳而得名。
神农拾嘉谷创水稻于嘉禾，制耒耜教耕种于耒山，尝百草创医药于安仁，神农的传说、遗迹遍布郴州。
项羽徙义帝于郴
公元前208年，项羽羽翼未丰，为师出有名，与刘邦等人拥立牧羊儿熊心为怀王，都盱眙（今江苏）。是年底，项羽迁楚怀王都彭城（今江苏徐州）。公元前206年，项羽佯尊怀王熊心为义帝，迁江南，都郴（即今郴州），自立为西楚霸王，都彭城，封刘邦为汉王，都南郑（今陕西汉中）。
义帝一路爬山涉水，蹒跚至郴，原以为远离战祸，得享平安，虽苦亦幸。不料项羽将其迁徙是***，谋杀是真。公元前205年，义帝未临郴城，即被项羽派来的刺客刺杀于郴江河中。义帝死后，项羽不义之名恶传，终未成霸业。刘邦打败项羽，差人来郴祭奠义帝，竟大得民心，满城欢呼。后人为义帝造陵修祠，树碑绘像，有无名氏撰写一联，刻于墓前华表云：“楼头有伴应归鹤，原上无人更牧羊。”更有唐朝诗人胡曾作诗云：“义帝南迁路入郴，国亡身死万山深，不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。”
韩愈六过郴州
唐宋散文八大家之首的韩愈幼年丧父母，由其兄嫂抚养成人。唐大历十二年（公元777年），韩愈之兄韩会因朝中政治斗争受株连，被贬韶州刺史，10岁的韩愈随兄嫂从长安南迁，首次路经郴州。在韶州住了两年，哥哥韩会不幸去逝，嫂嫂郑夫人带着12岁的韩愈，扶了灵柩，第二次路经郴州北归。
唐德宗贞元十九年（公元803年），已是35岁的监察御史韩愈，因上书论“宫市”触怒德宗，被贬做连州阳山县令。隆冬出发，至贞元二十年（公元804年）春抵达郴州，第三次路经郴州。贞元21年德宗驾崩，顺宗即位，大赦天下，韩愈被赦北归途中遇阻，在郴州待命长达三个月。这是韩愈第四次过郴州。
唐宪宗元和十四年（公元819年），已升任刑部侍郎的韩愈，因谏迎佛骨，触犯圣怒，“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，又一次被贬到南方的潮州（今广东潮安），第五次路经郴州，时年51岁。因年岁已高，骑马从郴州南郊经过时，马失前蹄，韩愈从马上颠了下来，因而留下了“文公走马”的故事，留下了“走马岭”的遗迹。同年十月，韩愈调任袁州（今江西宜春）刺史，由潮洲赴江西任上，韩愈第六次也是最后一次途经郴州。
韩愈六过郴州，特别是第四次经过郴州滞留三个月期间，纵情郴州山水名胜，广泛接触郴州贤达百姓，写下了十多首赞美郴州的诗歌、散文，其中尤以《送廖道士序》著名，虽短短三百余字，却是全面宣传推介郴州的第一文。为纪念韩愈六过郴州，“走马岭”上建有“韩公亭”及“文公走马”石碑，北湖公园湖心建有反映韩愈当年叉鱼赋诗的“叉鱼亭”和韩愈铜像，苏仙岭景星观中保存着《送廖道士序》石碑等遗迹。
秦观、苏轼、米芾与“三绝碑”
北宋绍圣三年（公元1096年）、秦观（即秦少游）因新旧党争被削去官职流放到郴州，深感怀才不遇，报国无门。绍圣四年，秦观登上苏仙岭，触景生情，写就千古传唱的名词《踏莎行?郴州旅舍》，借以抒发胸中的积怨和愤懑。全词为：
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。
秦观好友苏轼读后感同身受，爱不释手，特地将其书写于扇子上，时时观赏吟咏。当获知秦观客死腾州（今广西梧州）时，悲愤溢怀，倍感痛惜，洒泪挥豪，作跋于其词后：“少游已矣！虽万人何赎？”后来，著名书法家米芾把秦词、苏跋书写下来，以作纪念。
南宋咸淳二年（公元1266年），郴州知军邹恭将米芾书写的秦观词、苏轼跋翻刻成摩崖石碑，世称“三绝碑”，使“三绝”这一宋代艺术瑰宝得以保存至今。
周敦颐·濂溪书院与《爱莲说》
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”一篇《爱莲说》，短短119字，写尽君子之风，北宋著名理学家周敦颐三次为官郴州，在郴写下《爱莲说》传为千古美谈。
宋仁宗庆历六年（公元1046年），周敦颐任郴县县令，后调桂阳（今郴州汝城县）县令。在桂阳任职四年，调任京城大理寺丞。神宗熙宁四年（公元1071年），升任郴州知军。周敦颐是在郴正常任职次数最多、时间最长、政绩较好的朝庭官员。他在郴州兴学校，办农桑，关心民间疾苦；他在官廨亲辟莲池，自种莲花，写出《爱莲说》，自喻莲花。郴州旧有濂溪祠，祠内有莲池，池上有亭，名“君子亭”。汝城有濂溪书院，曾毁，近年修复。
洪秀全郴州扩军
1852年6月，太平天国起义军由广西进入湖南。经二个月的连续作战，部队大量减员。洪秀全决定在郴州作短暂休整。8月17日，洪秀全亲率大军分两路攻克郴州城。洪秀全进入郴州城，举行了盛大的庆祝会。据传，当时会场上贴了一幅对联：
虎贲三千，直捣幽燕之地。
龙飞九五，重开尧舜之天。
太平军来到郴州后，当地天地会会众和农民纷纷加入太平军。在郴州期间，太平军在嘉禾、桂阳、郴州、耒阳一带总共扩军三万多人，成立了两个军帅。尤其在郴州招募的部分挖煤工人，被单独编成“土营”（相当于现代的“工兵营”），战斗力极强，在太平军历次攻城战斗中屡建奇功。9月14日，洪秀全率大队离开郴州向长沙进军。天王屯兵郴州，扩大队伍，募集粮草，筹划北伐战事，为后来北上攻长沙，克武昌，占南京奠定了基础。
朱德、陈毅发动“湘南起义”
1928年1月，朱德、陈毅率南昌起义余部自广东进入湘南。1月12日，朱德利用原与***第十六军军长范石生的关系，打着“国民革命军第一四0团”旗号，以“协助地方维持治安”的名义，以本地人胡少海为“团副”开进宜章县城，驻扎在县立女子学校，设立湘南起义指挥部。是夜，宜章县长等设宴为朱德、陈毅“接风洗尘”，共商“防匪事宜”。朱德、陈毅将计就计，利用宴会之机将县长杨孝斌、黄得珍等二十余名平时鱼肉百姓的官绅全部活捉，解除了县团防局和警察局的武装，恢复了农会、工会，揭开了湘南起义的序幕。在此后的3个多月中，起义发展到郴县、耒阳、永兴、资兴、安仁等二十多个县，组建了3个农军师和两个独立团，工农武装人数发展到三万四千余人。1928年4月，朱德、陈毅率领工农武装一万二千余人，经耒阳、安仁、茶陵向井冈山地区转移，与***领导的秋收起义部队胜利会师。“湘南起义是朱德和陈毅同志在南昌起义之后率领部分起义军进抵湘南，同湘南特委共同组织发动起来的一次成功的起义……历史已经证明，有了湘南起义，才有井冈山会师，才有巩固的井冈山根据地，甚至可以说，才有光辉的井冈山时代。”（肖克：《湘南起义史稿》）
***在桂东沙田颁布《三大纪律、六项注意》
1928年3月，***率秋收起义部队从井岗山来到湘南，迎接朱德、陈毅和湘南起义部队。
***在桂东等待湘南起义军期间，针对部队中存在的乱拿乱要群众财物等不良习气，决心进行纪律整顿，以规范士兵的行为。1928年4月2日晚，***在桂东沙田的临时住房内，起草了著名的“三大纪律”“六项注意”。三大纪律是：（一）一切行动听指挥。（二）不拿工人农民一点东西。（三）打土豪要归公。六项注意是：（一）上门板；（二）捆铺草；（三）说话要和气；（四）买卖要公平；（五）借东西要还；（六）损坏东西要赔。4月3日上午，***在沙田圩老虎冲的三十六担丘稻田里召开了全体干部、战士会议，正式宣布《三大纪律六项注意》为工农革命军军规。
此后，《三大纪律六项注意》发展为《三大纪律八项注意》，并被谱成歌曲，使这一军规成了军歌。如今，在桂东县沙田镇***颁布“三大纪律六项注意”的地方，建有一座高8.1米，汉白玉质地，三棱立锥体的纪念碑。
张学良将军被囚郴州
1936年12月12日，张学良将军发动了震惊中外的“***”，促成了国共第二次合作。***后，张学良将军遭蒋介石软禁。1938年春，张学良将军几经迁徙，被秘密囚禁在郴州苏仙岭苏仙观达两月之久。在幽禁期间，将军空怀壮志，悲愤万分，在囚禁他的住房墙壁上写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句。
如今，在苏仙岭苏仙观“屈将室”上有这样一副门联：“捉蒋有功，当年临潼以兵谏；归秦无望，从此将军作楚囚。”正是将军人生的真实写照。
中国女排起飞的秘密基地
七十年代末八十年代中期，中国女排崛起、腾飞于世界排坛，让世人惊羡、国人欣喜、海外侨胞扬眉吐气。郴州则是中国女排起飞的秘密基地。
1***8年2月，在福建漳州召开的全国排球工作会议上，要求中国女排在三年内夺取并保持世界冠军，实现“三大球打翻身仗”首先从女排开始的目标。此后，郴州创建体育训练基地，并争取中国女排来郴集训。1***9年至1986年，中国女排先后五次到郴州集训，连续夺取了1***9年第二届亚洲锦标赛冠军、1981年第三届世界杯赛冠军、1985年第四届世界锦标赛冠军、1986年第十届世界锦标赛冠军，成为世界排球史上第一支获得“五连冠”的排球队，为祖国赢得了崇高荣誉。天下第十八福地——郴州也因为与中国女排血脉相连的关系，引起了国内外舆论的高度关注，中国女排在郴州集训的几年间，全国和世界各地100多家报刊杂志、制片厂、电视台、广播电台纷纷作了报道。1981年夏，外电曾报道说：“近年来崛起于世界排坛的中国女排，经常在中国南方的一个‘秘密基地’进行备战。”1983年10月，《文汇报》首次对外推介了郴州训练基地
湖南郴州怎么玩？有什么好玩的可以推荐一下么？
我大中国土地广阔，如果想要真正走完也不知道需要多少年，我喜欢去中国各个不同的城市旅游，探索那些还未曾被游客踏上足迹的小众城市。今天，探秘湖南，其实湖南不只有张家界、凤凰古城，还有这些你人间仙境，那就是今天我带着大家走进的郴州。
郴州最美的几个景点非高椅岭、小东江和仰天湖大草原莫属啦！所以一般住宿的话大家可以考虑住在东江湖附近的民宿，环境好，价格也不贵大概在12——250左右。因为郴州每个景点相隔较远，大家最好是租车自驾或者包车前往哦。
所谓只有吃饱喝足来才有气力逛，来到一个城市少不了要尝尝这里好吃的美食。既然到了湖南，怎么可以不尝尝湖南民间私房菜。这家上席明间菜是一家由老房子改造的私房菜馆，位置就在巷子里面，布置很有特点，就像是在老家吃饭，特别温馨，这可是郴州排名第一的私房菜馆。
再说说这里的菜，招牌上席汤是我的最爱，由于自己可以吃辣，特地点的微辣，汤用料非常足且鲜。酿豆腐香味扑鼻，入口甘香，要下去的豆腐嫩滑细腻。冬笋炒肉也很不错，就用五个字形容鲜、脆、甜、辣、爽！而那道咸蛋黄炒土豆丝则适合不能吃辣的人。
说道小龙虾，大家想到的肯定是长沙的小龙虾但是郴州的三横一竖也很不错。他们家的虾洗的非常干净，每次小龙虾的虾线都挑掉了，就连虾背都是开过的，而且非常入味。老板娘说这些虾都是从湖北运过来的，品质就有了保障，整道菜都是用他们家的高汤和秘制调料做成的。
吃的说的差不多我们来说说景。仰天湖地址位置比较偏僻而是在山上，这里就体现来包车以及自驾游的重要性来。仰天湖上有个大草原，真的是美到不行，山上有风力发电车，是一个绝佳的拍照地，不过山上的风普遍都大，建议大家自备好外套，不然真的会直打哆嗦。
小东江，大家听名字可能会不熟悉，但是等你到了那里你就会想，原来这个地方是在这里啊。江面上常年有雾，配上远处的山和近处的水，妥妥的人间仙境啊。最经典的就是渔夫乘一叶扁舟，在诺大的江面上游走，甚至还会表演撒网，感觉这些都好像只在武侠江湖里面看过一样。
高椅岭大家一定要走到巨蜥湖，很美很舒服。高椅岭这里是丹霞地貌，所以拍照的时候要注意安全。如果碰上云雾弥漫，高椅岭山脉时隐时现，这是很难看到的景象。这样一个小众旅游地还不赶紧分享给朋友们看看。 湖南郴州，只有少数人知道的人间仙境，一生值得来一次的地方
关于郴州美景的诗句
1.有关于“郴州”的诗词有哪些 1、《奉送二十三舅录事之摄郴州》——唐代杜甫
郴州颇凉冷，橘井尚凄清。
译文：郴州的天气相当的寒冷，橘井那里也是凄凉冷清的。
2、《送杨少府贬郴州》——唐代王维
明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。
愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。
青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。
译文：明天就到衡山和洞庭湖，会在秋月下听到猿猴的哀鸣声。望着北渚惆怅三湘遥远，吹着南风藐视它的力度。将在青草茂盛时渡过夏口，在长沙稍做停留，既然有贾谊之才，又有何必要去悼念屈平？
3、《踏莎行·郴州旅舍》——宋代秦观
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
译文：远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你本来是环绕着郴山奔流，为什么偏偏要流到潇湘去呢？
4、《郴州祈雨》——唐代韩愈
乞雨女郎魂，炰羞洁且繁。
庙开鼯鼠叫，神降越巫言。
旱气期销荡，阴官想骏奔。
行看五马入，萧飒已随轩。
译文：在庙宇中祈求下雨，祭祀用的精美的肴馔干净种类繁多。庙门打开鼯鼠叫，神灵降临在郴州。干旱的气候期待能消除干净，雨师水神奔走。又看了郴州刺史李伯康进入，风声雨声跟着车子而降。
5、《湘中酬张十一功曹》——唐代韩愈
休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。
今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。
译文：不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？岭猿越鸟的鸣叫声，本来会使北人听了哀愁的，因为今日遇赦北归又和好友同行，似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
2.关于郴州景点美文（少于100字） 郴州民俗
郴州是个多民族地区，有汉、瑶、蒙、畲、回、藏、***尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、白、土家、哈尼、傣、黎、高山、水、东方、纳西、柯尔克孜、土、仫佬、仡佬等27个民族。
在长期的社会发展中，郴州形成了独特的文化艺术和传统风俗。至今仍广为流传的戏剧有：昆剧、祁剧、京剧、越剧、花鼓戏、花灯戏、皮影戏及杂技等。其中尤以今年6月被联合国教科文组织批准为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”的昆剧最负盛名，拥有全国六大昆剧院团之一的湖南省昆剧团。郴州传统习俗极为丰富，计有安仁赶分社、瑶族起春节、瑶族团圆节、瑶族盘王节、伴嫁哭嫁及遍布农村各地的赶圩场等。
更多的郴州民谷介绍在
3.求一首关于写郴州苏仙岭诗词或散文 踏莎行 郴州旅舍 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 大约作于绍圣四年（10***）春三月。前此，由于新旧党争，秦观出为杭州通判，又因御史刘拯告他增损神宗实录，贬监处州酒税。
绍圣三年，再以写佛书被罪，贬徙郴州（今湖南郴州市）。接二连三的贬谪，其心情之悲苦可想而知，形于笔端，词作也益趋凄怆。
此作写于初抵郴州之时，以委婉曲折的笔法，抒写了谪居的凄苦与幽怨。成为蜚声词坛的千古绝唱。
赏析一 上片写谪居中寂寞凄冷的环境。开头三句，缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。
“雾失楼台，月迷津渡。”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。
“失”、“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。“雾失”、“月迷”，皆为下句“望断”出力。
“桃源望断无寻处”。词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源。
桃源，其地在武陵（今湖南常德），离郴州不远。词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然。
着一“断”字，让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。他的《点绛唇》，诸本题作“桃源”。
词中“尘缘相误，无计花间住。”写的当是同样的心情。
“桃源”是陶渊明心目中的避乱胜地，也是词人心中的理想乐土，千古关情，异代同心。而“雾”、“月”则是不可克服的现实阻碍，它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义。
而“楼台”、“津渡”，在中国文人的心目中，同样被赋予了文化精神上的蕴涵，它们是精神空间的向上与超越的拓展。词人多么希望借此寻出一条通向“桃源”的秘道！然而他只有失望而已。
一“失”一“迷”，现实回报他的是这片雾笼烟锁的景象。“适彼乐土”之不能，旨在引出现实之不堪。
于是放纵的目光开始内收，逗出“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”桃源无觅，又谪居远离家乡的郴州这个湘南小城的客舍里，本自容易滋生思乡之情，更何况不是宦游他乡，而是天涯沦落啊。
这两句正是意在渲染这个贬所的凄清冷寞。春寒料峭时节，独处客馆，念往事烟霭纷纷，瞻前景不寒而栗。
一个“闭”字，锁住了料峭春寒中的馆门，也锁住了那颗欲求拓展的心灵。更有杜鹃声声，催人“不如归去”，勾起旅人愁思；斜阳沉沉，正坠西土，怎能不触动一腔身世凄凉之感。
词人连用“孤馆”、“春寒”、“杜鹃”、“斜阳”等引人感发，令人生悲伤心景物于一境，即把自己的心情融入景物，创造“有我之境”。又以“可堪”二字领起一种强烈的凄冷气氛，好像他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。
王静安先生吟诵至此，不禁挥笔题曰：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉矣。”（《人间词话》）前人多病其“斜阳”后再着一“暮”字，以为重累。
其实不然，这三字表明着时间的推移，为“望断”作注。夕阳偏西，是日斜之时，慢慢沉落，始开暮色。
“暮”，为日沉之时，这时间顺序，蕴含着词人因孤寂而担心夜晚来临更添寂寞难耐的心情。这是处境顺利、生活充实的人所未曾体验到的愁人心绪。
因此，“斜阳暮”三字，正大大加重了感***彩。 下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。
“驿寄梅花，鱼传尺素。”连用两则有关友人投寄书信的典故，分见于《荆州记》和古诗《饮马长城窟行》。
寄梅传素，远方的亲友送来安慰的信息，按理应该欣喜为是，但身为贬谪之词人，北归无望，却“别是一般滋味在心头”，每一封裹寄着亲友慰安的书信，触动的总是词人那根敏感的心弦，奏响的是对往昔生活的追忆和痛省今时困苦处境的一曲曲凄伤哀婉的歌。每一封信来，词人就历经一次这个心灵挣扎的历程，添其此恨绵绵。
故于第三句急转，“砌成此恨无重数。”一切安慰均无济于事。
离恨犹如“恨”墙高砌，使人不胜负担。一个“砌”字，将那无形的伤感形象化，好像还可以重重累积，终如砖石垒墙般筑起一道高无重数、沉重坚实的“恨”墙。
恨谁？恨什么？身处逆境的词人没有明说。联系他在《自挽词》中所说：“一朝奇祸作，漂零至于是。”
可知他的恨，与飘零有关，他的飘零与党祸相联。在词史上，作为婉约派代表词人，秦观正是以这堵心中的“恨”墙表明他对现实的抗争。
他何尝不欲将心中的悲愤一吐为快？但他忧谗畏讥，不能说透。于是化实为虚，作宕开之笔，借眼前山水作痴痴一问：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”无理有情，无理而妙。
好像词人在对郴江说：郴江啊，你本来是围绕着郴山而流的，为什么却要老远地北流向潇湘而去呢？关于这两句的蕴意，或以为：“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在这里，得不到自由。”（胡云翼《宋词选》）或以为词人“反躬自问”，慨叹身世：“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴。
4.描写风景的好诗句 1、
宋·林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
2、
宋·僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
3、
唐·高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
4、
唐·白居易
十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。
5、
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
唐·张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
唐·范传正
暧暧当迟日，微微扇好风。
吹摇新叶上，光动浅花中。
澹荡凝清昼，氤氲暧碧空。
稍看生绿水，已觉散芳丛。
徙倚情偏适，裴回赏未穷。
妍华不可状，竟夕气融融。
10、
唐·白居易
禁苑残莺三四声，景迟风慢暮春情。
日西无事墙阴下，闲踏宫花独自行。
5.郴州的美景作文 [郴州的美景作文] 今天，我来到了郴州，郴州就像一幅美丽的画跃入我的眼帘，郴州的美景作文，小学六年级作文《郴州的美景作文》. 你看！山上那边的缆车像一条***一个一个的从天而降.看这边的山石就像起跳的青蛙，真美！山上的树长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把它封得严严实实的.望这边看，房屋很多，有各种各样的形状，路上的汽车川流不息，就像一个神奇的世界.晚上，大楼上面有各种各样的广告牌，路上的灯光不停地闪耀，像利剑一样的金光照射在路上. 啊！第一次来到郴州和往常去别的地方感觉不一样.虽然它很小，但它很美.郴州的美景作文200字。
6.求一篇关于郴州的介绍 郴州万华岩万华岩（坦山）的自然***丰沛富积，品味奇高，1***8年开发，1987年5月1日对外开放，90年列入第一批省级风景名胜区，大型地下河洞溶洞为景区主要景点，主支洞已探明九公里多，地下河已知总长8公里多，现在开放的主洞长2245米，三个进出口，十二个迷离怪异的大厅，二十三个景点，支洞在主洞430米处，洞内石景别致，洞中三大瀑布神秘莫测令人神往，洞内一般宽度在15~20米，最宽处110米，高度一般在10~20米左右，最高处30米，地下河贯穿始终，空气清新流畅，四季恒温在190c左右，溶岩景观鬼斧神工，两壁钟乳石，若飞禽走兽，似万树千花凡尘不染，千姿百态，栩栩如生，溶洞景观岩石无论大小，处处雄风大气，阳刚十足，赤壁倒悬，险峻无比，造型奇绝，特色鲜明。
洞中有洞，处处晶莹剔透，一脉柔情，石狮、石鹤、石树、石花、石钟、石幔、石田，有的象“水底龙宫”；有的似“瑶池果树”、“鲲鹏展翅”、“巨蟒捕食”，有的则如“观音坐莲”、“玉女垂帏”，可谓是奇景芬芳，别具一格。岩溶精品，要数湛称世界奇宝的“水下晶锥”，1988年3月中美联合溶岩考察队一行12人来万华岩进行为期一周的考察后，赠锦旗一面，赞美郴州地图，郴州天气，万华岩门票，郴州万华是“世界上最美丽的洞穴之一，她可以与世界上所有漂亮的溶洞媲美。”
具有颇高的岩溶科研、旅游观光、洞穴探险价值。但盖世绝景是2000年10月中国科学院地理研究所宋教授一行来万华考察，发现的“石蛋生笋”，目前世界上属首次发现，其价值是不可估量的。
郴州地图，郴州天气，万华岩门票，郴州万华的长期的洞穴考察、旅游历史。最早发现于宋朝，北宋时著名诗人阮阅到此一游后曾写下的《坦山岩》一诗，“空山夜雨鬼神愁，怪石层岩虎豹忧。
鸟道不通车马到，只供衲子羽人游”。它将溶洞特征，历史传说，水色山光，岩洞惊、奇、险、秀都融入其中，游后真实感受表现得淋漓尽致。
从南宋到民国，多少文人学士撰文刻碑颂以万华岩美名，经漫长岁月的风霜洗礼，至今尚存文物数件，洞顶镌刻“万华岩”三个红色大字为南宋著名理学家张轼手迹；顶壁左侧有南宋李朴所书“万华岩”三个大字，下厅顶壁的“万华岩”三个大字是隋朝郡守杨昌子所书，码头的岩壁上还有台湾著名书法家陈峰留下的“亘古之观”；洞口左侧刻有南宋郴州知军赵不退的《坦山岩劝农记》石碑，立于公元1148年，记叙了务重谷乃天下之本。碑高3米，宽2.7米，厚1米，至今字迹清晰，完整无缺；该碑系农耕史上第一碑；洞口左上方《万华岩坦山岩叙》，刻碑立于咸丰十年，碑高1.5米，宽1米，厚0.3米，记叙了太平军攻入郴州和退出郴州的时间、地点、太平军留下三处城墙依稀可见。
洞口石壁、顶壁各有宋、元、明所刻洞名“万华岩”三字，具有极高的科研价值。 目前也列为重点保护文物，洞口右侧一条地下河水从洞中缓缓流出，清悠凉沁，游鱼可数，洞口上方藤蔓攀挂，树木花草斜逸，各式各样的石笋、石钟乳点缀其中，五十米瀑布飞流而下，泛起阵阵水雾，构成一幅“人间仙境”的壮观图画，洞外湖水相接，青山映衬。
千百年来，文人墨客留下了不少诗词题刻、游记。现万华岩已成为郴州市的重点风景***及湖南省重要的旅游***。
由凤凰旅游网提供郴州地图，。
