<span class='title_c'>“八仙”中滥竽充数的一位大仙原本作恶多端最后却得道成了仙
“八仙过海，各显神通”，这句话人们经常在生活中听到。所谓八仙，其实就是古人根据社会经历创造出来的八个神话人物。八仙虽然神通广大，但却有一人属于滥竽充数，原本的他是一个作恶多端之人，最后却得道成了仙，是在令人大跌眼镜。
末尾之仙——曹国舅
八仙的故事最早出现在盛唐时期，由道家术士张果所创，由于年代久远，详细的史料已经无从考究。到了五代时期，民间出现了一股仙侠潮，伴随着道教的广泛传播，吕洞宾、钟离权等人作为道家代表人物，被推到了世人面前，成为了道家北五祖，为后来人们创作八仙奠定了基础。
如今的八仙名单，其确立时间要推算到明朝。众所周知，明末清初小说盛行，小说家吴元泰创作的《东游记》首次确立了八仙的名单与顺序，如今人们普遍认可的八仙，均来自吴元泰的这部小说。
按照小说中的排法，八仙的顺序为，铁拐李第一，钟离权第二，蓝采和第三，张果老第四，何仙姑第五，吕洞宾第六，韩湘子第七，曹国舅第八。其中，排名末尾的仙人曹国舅，被人们视作滥竽充数之仙，这又是这么回事呢。
另类之仙
八仙中的前七位神仙，他们都有一个共同的特点，那就是草根出身。例如排名第一的铁拐李，没成仙之前干着赤脚医生的活儿，表面上是受人尊敬的大夫，实际上在那个年代只能算作江湖游医，没什么身份与地位。
又比如蓝采和，没成仙之前只是一名普普通通的村姑，吕洞宾也只是一个流浪之人罢了。可曹国舅和他们底层百姓的出身不同，他乃将门之后，祖父是北宋开国名将曹彬，再加上亲姐姐嫁给了皇帝，因此哪怕没成仙时，过的也是神仙般的日子。
如果仅仅是出身上另类也就算了，从性格上看，曹国舅也与其他七位仙人格格不入。在神话体系中，能成仙之人通常都是看破红尘、行事洒脱、淡泊名利之人，如果对于世俗之物仍有眷恋，是很难飞升成仙的。
可是，曹国舅明显是个例外，以他的出身来讲，不说纨绔子弟，起码应该拥有耀武扬威，豪气洒脱的性格，然而现实的他恰恰相反，他胆小如鼠，视财如命，对钱财看得比生命还重要，这样的人也能成仙，实在令人意外。
令人诟病的过往
如果仅仅是性格另类，出身另类也就算了，曹国舅真正被人视作滥竽充数的理由，是他令人诟病的过往。
曹国舅的父母在他小的时候就去世了，好在他有一个姐姐和一个弟弟，三人相依为命，生活中也可以彼此慰藉。然而正是由于悲惨的童年，长大后的他对于兄弟情谊以及姐弟情谊看得比任何人都重要，进而使得他犯下了巨大的错误。
曹国舅的弟弟叫曹花花，曹花花长期生活在哥哥的庇护下，久而久之养成了嚣张跋扈的性格，吃喝嫖赌无恶不作，曹国舅当然知道弟弟的品性不对，然而对弟弟的疼爱让他选择睁一只眼闭一只眼，只要篓子没捅到天上，凭借自己曹国舅的身份，都可以摆平。
然而，常言道，常在河边走，哪有不湿鞋，捅的篓子多了，总有曹国舅修补不了的篓子。这年京城举办科举考试，一位秀才为了谋求功名也跟随赶考大军来到了京城，他的妻子担心丈夫的安危，便选择跟随丈夫一同进京。
由于这位秀才的妻子，长相实在貌美，一到京城便引起了不小的骚乱，很快京城来了个大美人的消息就传到了曹花花耳朵里，于是曹花花便打算掏银子从秀才手中买下美人，谁知秀才人穷志不穷，宁死不屈，于是曹花花恶向胆边生，直接派人将他打死，强行夺取了他的妻子。
秀才死后，他的悲愤化作冤魂竟直接来到地府，找到黑脸包公伸冤，包公听完他的诉说后勃然大怒，世间竟有如此歹毒之人，当即拍板，派人前往阳间捉拿曹花花，同时带秀才的妻子回来对证，毕竟一家之言无法断案。
而在阳间这边，曹国舅也得知了弟弟曹花花的事迹，他做了这么多年的国舅，当即就判断出弟弟有危险，于是便联合弟弟，直接将秀才的妻子投入水井中，企图将其淹死，这样一来，将来死无对证，谁也不能审判曹花花的罪行。
好在，老天有眼，秀才的妻子命大，当时正值雨水缺失的年月，水井中的水只有半人多高，她也因此捡回一条性命，进而被包公派来的士兵请回衙门对证，最后证据齐全，包公直接判决对曹花花施以狗头铡之刑。
看到弟弟要被处死，曹国舅还想替弟弟求情，可惜公正严明的包公不吃这一套，还是铡死了曹花花。不仅如此，曹国舅与弟弟合谋杀害秀才之妻，也理当受到刑法，只是包公念在曹国舅护弟心切加上秀才之妻未死的份上，才留他一条性命。
失去了弟弟的曹国舅，后悔万分，他辞官回家，每日都去山中苦修，想要通过修行忘却尘世间的苦恼。按照神话故事记载，一天，曹国舅在山中照例修行，恰好碰到了吕洞宾和钟离权两位仙人。
仙人见他修行颇为诚恳，于是便心生恻隐，想要助他成仙。吕洞宾问了曹国舅一个问题：“你在这里修什么啊？”曹国舅回答：“修道。”吕洞宾满意的点点头，随后继续问：“道在哪里？”曹国舅回答：“道在天上。”吕洞宾接着问：“天又在哪里？”曹国舅回答：“天在心中。”
吕洞宾见曹国舅已经悟出了“心即天，天即道”的道理，于是便和钟离权一起将他度化成仙，就这样，原本作恶多端的曹国舅，居然摇身一变成为了八仙中的一位仙人，怪不得人们都说他滥竽充数呢。
结语
曹国舅的故事告诉我们两件事，首先，一个人即便过去犯过错误，将来依然有成功的可能，人活一世，谁能保证自己不犯错呢，只要知错就改，将来一样可以成仙不是吗。
其次，我们要时刻提醒自己慎独，不然，哪怕将来功成名就，也会和曹国舅一样，因为过去的错误而受人诟病。
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俗话说：八仙过海各显神通，八仙中哪个神仙最滥竽充数呢？
八仙过海，是中国民间流传最广的神话传说之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。相传白云仙长在牡丹盛开时，邀请八仙到蓬莱仙岛看花，看完花返回时，铁拐李建议谁都不能坐船，自己想办法离开，就是后来的?八仙过海，各显神通?。后来，人们把这个典故比喻依靠自己能力创造奇迹的事情。八仙过海各显神通，其实，八仙中的曹国舅最滥竽充数。
一、坏事做尽因为幡然醒悟就成仙了
相传曹国舅是八仙中地位最尊贵的人物，身为国舅，有个当皇后的姐姐，所以肆意妄为，惹得百姓怨声载道。突然有一天他就看破红尘，幡然醒悟，回头是岸了，然后就遇到仙人指点变成八仙之一。这种说法敷衍的，让我们觉得，曹国舅之所以成仙就是为了凑成一个?八?字，这样显得吉利。
二、八仙过海，曹国舅全凭法器
八仙过海时，铁拐李拿出他的宝葫芦化作船只，成功过河。钟汉离手里的如意法宝芭蕉扇，的扇子据说这把扇煽火火灭，煽风风熄，煽邪邪死，变化无穷。咦？是不是跟孙悟空过火焰山时向铁扇公主借的扇子一样。八仙过海时钟汉离取出芭蕉扇化成船也过了海。张果老倒骑毛驴就可腾云驾雾，过海自然不在话下。张果老起毛了，吕洞宾比他帅多了，可以御剑飞行。吕洞宾的纯阳剑，可以幻化成青龙，带它直入云霄。唯一的女士，何仙姑手里的荷花变成荷花台带她过海，蓝采和手里的花篮也可以变成过海法宝；韩湘子的紫金萧和吕洞宾的剑一样可以带他飞行。
别人都是法器助攻，而曹国舅是完全没有任何技术含量的法器主攻，让海水静止然后走过去，完全取决于别人的冷处理，他手里的法宝是手中的阴阳板，能使四周万物静止。
“八仙”中，谁最喜欢滥竽充数？有何隐情？
?八仙过海?是神话故事之一。其中，八仙为铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。其中曹国舅因为各种原因被称为最喜欢滥竽充数的神仙。曹国舅在?八仙?当中议论非常大，其中存在着一些隐情。
一、出身的原因曹国舅出身在显贵的帝王世家，而他并没有体恤百姓，成为一个好人，而是无恶不作，贪财，好色的一个人，而神仙大多都是清心寡欲的正派形象，曹国舅显然与这种形象气质不符合。如果一个作恶多端的人都可以成为神仙的话，人民对于神仙的信奉就是降低。在曹国舅在包拯面前胡乱判案，被包拯设下计策，成功定罪，曹国舅在生死的边缘徘徊，在经历了生死，荣华富贵的大彻大悟之后，顿悟了?放下屠刀，立地成佛?的话，最后诚心悔过，不做坏事。在当时需要八仙过海就让曹国舅在最后得道成仙。因此这也是他滥竽充数的原因之一。
二、成仙的时间?八仙?的得道时间都是比较早的，而曹国舅是最后一个得道成仙的。相传。曹国舅见色起意，杀害了女孩的一家，强行霸占民女，最后民女告御状，皇上命令包拯去彻查这个案件，将曹国舅定罪。在生死之际偶遇了吕洞宾，吕洞宾当时已经得道成仙，因此看见曹国舅本身具有一定的慧根，因此大方的对曹国舅进行点播，收为徒弟，最后成仙。作为徒弟的曹国舅却与师傅的吕洞宾同样名列?八仙?之一，这与古代的常理不符合，徒弟在辈分上应低师傅一份，可是在仙位上却平起平坐，因此曹国舅为什么是最喜欢滥竽充数的?八仙?。
?八仙?中曹国舅被说为是滥竽充数的一个。但是?八仙过海?本身就是一个神话故事，其真实性还有待商榷，根据民间的传说分析，曹国舅是滥竽充数的，但是在过海的历程中也有不可磨灭的贡献。因此说明了只要诚心悔改，还是可以得到宽恕吗，得道成仙的。
八仙过海大家耳熟能详，为什么有一个人们却说他是滥竽充数的呢？
八仙过海的故事大家耳濡目染，从小都听说过，，在吴元泰的《东游记》里，也对八仙有一些记载，我们也知道八仙是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。俗话说得好，八仙过海各显神通，但是我们却总说有一个人，他是八仙里面滥竽充数的一个。
那就是曹国舅了，因为是传说，所以很多东西并不能当真，但是有一说曹国舅是宋朝皇帝的弟弟，所以也被称为国舅爷，他原名叫做曹景休，为人誓不大对钱才有兴趣的，但是他的弟弟却是喜欢为非作歹。虽然曹景秀对弟弟这种行为不理解，但是也没有去阻止。可以说这也是他的一个污点了。
而且特别奇怪的是，历史上那个时期有不少的人都比他出色，但是偏偏很奇怪，曹国舅成了八仙之一，但是就算是八仙过海，这个民间传说对曹国舅的描述也很少，相比于其他七仙，他的描述显得很单薄。
而且再说曹国舅修仙成了神仙，但是曹国舅在我们心中的形象还是穿着官员的衣服，并没有换上道士服，说实话这一点也显得十分的奇怪。
所以我们也认为曹国舅能成为八仙之一，一来可能是凑数凑齐八人，二来可能是因为他的身份地位比较高，所以他成为了八仙之一，但是对于我们来说他却是最滥竽充数的一个，因为相比其他人来说他实在是不匹配这个位置。
神话传说
夸父逐日
夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
大禹治水
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了「堵」的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾，「三过家门而不入」。
共工触山
据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼不赞成共工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚定决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。
嫦娥奔月
嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
牛郎织女
南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
八仙过海
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间有“八仙过海，各显神通（或各显其能）”的谚语，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
水漫金山
《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就水满金山。”
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提取码: bi23? ? ?战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！” 楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？” 庄辛说：“主公果真有悔改之意吗？”
