<span class='title_c'>一品御膳“攒盘肉”是那拉氏皇后在断发前吃的最后一道御膳
本期导读:一品御膳“攒盘肉”,是那拉氏皇后在断发前吃的最后一道御膳
在很多宫廷剧中都能看到那拉氏皇后的影子,这位皇后的一生颇有大起大落的传奇色彩,16岁就嫁给乾隆当上侧福晋,乾隆登基后将其封为娴妃,之后又晋封娴贵妃。富察皇后病逝后,她以皇贵妃之位暂领六宫统摄大权,在15年内,那拉氏从亲王侧福晋一路成为一朝皇后,令无数后妃艳羡!
原因是断发事件:后世纷纷猜测那拉氏皇后究竟为何断发,其中最靠谱的猜测就是那拉氏皇后看不下去乾隆的风流多情,想要阻止才直言进谏,但是乾隆屡次不改,那拉氏皇后的心就渐渐倦了,最后以断发来了结与皇帝的夫妻情分。断情绝爱,扭送回宫,帝后之间为何绝情至此?古时候断发是哀悼,对于皇室而言是忌讳,只有“国丧”之时才会断发表哀思,这才有了乾隆皇帝与那拉氏皇后之间的“千古爱恨”
皇帝御膳真的很好吃吗?
在民间传说当中,御膳房当中隐藏着无数技艺高超的名厨,所用的材料更是五花八门,珍贵无比,燕窝鱼翅,熊掌自不必说,还有各种诸如花雕茯苓猪之类的罕见的食材,听起来就让人垂涎欲滴,然而 历史 上真正的御膳真的这么好吃吗?
末代皇帝溥仪在我的前半生一书当中,对皇家的吃饭有着细致的描写,他说耗费人力物力,财力最大的排场莫过于吃饭了,到了吃饭的时间,皇帝只需吩咐一声传膳,御前的小太监便照着样儿向守在养心殿前的太监说一声传膳,就这样一道道传下去,不等回声消失,一个犹如过嫁妆的行例已经走出了御膳房。数十名穿戴整齐的太监抬着单桌,捧着红漆盒依次进入大殿,在皇帝之前要先经太监品尝明说长单就是检测有没有人在菜里下毒,等皇帝坐定之后,一个太监大喊打碗盖,于是皇帝就开始吃饭了。这一系列看似十分庄重威严的阵势背后实则隐藏了许多问题,比如有一天皇帝比以往吩咐传善的时间提早了,皇帝可不会像如今的食客,等后厨做好再上菜,要是等的久了,就要小心脑袋搬家。
所以御膳房的奴才只能让菜等人,而绝对不能人等菜,为了让皇帝随时都能吃到热乎的饭菜,就只能将菜肴和主食提前准备好,将菜品放置于特制的保温器皿当中,以保证皇帝不论到哪儿随时传膳都可以立即用膳,但是这样做会产生一个很大的问题,首先这些为皇帝提前准备好的饭菜就不能挑选那些注重火候和口感的菜了,因为这些菜放久了就会非常难吃,所以这一方面就限制了皇帝御膳菜单的可选范围,其实大部分的菜在长时间保温。从时间饱闻之后,其自身的营养物质和口味也会大打折扣,所以很多御膳看上去不错,但真正的味道却不敢恭维,这也是为何末代皇帝溥仪会将御膳形容成简直像给死人上供的一样,用他的原话说是可是真不好吃,千篇一律,味道也不好,因此溥仪说他从来不吃御膳房做出来的食物,像这种形式的食物,其实大多数是用来摆排场的,实际上并不好吃,那么他到底吃什么呢?
根据溥仪的叙述,他每餐实际上吃的是太后送的菜肴,因为太后或太妃们都有各自的御膳房,而且用的也都是高级厨师做的菜肴,也算是美味可口,每餐总共有二十来样,这些菜才是放在皇帝面前的菜,而御膳房所做的菜都远远的摆在一边,不过是做个样子而已。
古代皇帝想吃个餐后水果其实也是非常不容易,根据史料记载,乾隆二十五年六月二十九福建送来了荔枝,整整40个,这40个荔枝除了皇太后分到两个之外,其他各宫嫔妃受宠的人手一个不受宠的干脆一个都没有,自然这40个荔枝除了分给后宫嫔妃之外,皇子皇孙王宫大臣也是不能忽略的,到最后真正能落在乾隆皇帝嘴里的恐怕也没几个了,难怪乾隆皇帝写诗感慨:因为常青栗子道,又叫梦里忆相逢,由此看来乾隆爷还真是有点儿惨哪。
皇帝御膳真的很好吃吗?大家有什么看法欢迎在下方评论。
古代皇帝吃的好,因为食材珍贵,但是烹饪方法简单,无非煮炖蒸烧烤,山珍海味,佛跳墙,满汉全席,一道菜杀五百只鸭子取鸭舌,皇帝就是吃个样子,天天这样吃倒了胃口,慈禧逃难时,一个窝窝头都吃的贼香,她要是看咱现在吃的能馋疯,海杂伴,溜鱼片麻辣香锅煎刀鱼,酱牛肉狮子头麻婆豆腐水爆肚,炸酱面手擀面兰州拉面热干面,太多了太多了,
只能说食材丰富,至于好吃那就说不上了。今天只所以有如此之多的 美食 ,主要是各种香料、调味品提味的缘故。但在古代,大多数的香料、调味品都还没发现和发明,食物的味型是很单调的。
另外烹饪方法也有一个漫长的发展过程。秦汉时期只有脍、烤、煮等几种方法,唐宋才有了蒸,烫等方法,而煎炸等法还要更晩才出现。所以想像一下,没有什么调味品,烹饪方法又单调的菜好吃吗?
一声“传膳”令下,万盘千盏排排站。御膳,可以说代表了中国厨艺的最高规格。在那个高度专制的年代,皇帝的饮食想必是考究至极。如果你没看过甄嬛传里雍正皇帝五花八门的点心汤羹,至少也一定听过著名的相声贯口——报菜名。那么皇帝的御膳放到今天来看都是什么水平呢?今天,就带你玩转御膳房!
那些年我们YY已久的御膳料理
由于交通不够便利快捷,也没有什么冷链冰箱这样的保鲜设备。加之对食材需求比较大。一般皇宫盖在哪,御膳房就从哪里就近大量采购食材来制作料理。原则就是使用最简单的有限食材尽可能地做出更多种菜(大多是为了凑数)
根据清朝留下的御膳房菜单,御膳中半数的肉菜是各种做法的鸭子,因为北京鸭本来就是地方特产。朱元璋的餐桌也是少不了淮扬鱼肉,刘皇叔则是川椒顿顿不能停。不难想象诸葛亮当年也是拿张川饼切了两刀跟刘备说:“今后这天下分三块,曹操吃一块,孙权吃一块,你刘皇叔吃一块。这块是我的宵夜,你就不要动了,我还要吃呢……”
从现在的角度看,当年帝王的御膳料理食材都不怎么珍贵稀有。熊掌鹿尾那得等到大祭祀才能端上来的。即使是传说中让人无限向往的酒池肉林,由于调味品缺乏也是简单的盐巴烤肉,孜然辣椒一律没有。搭配上淡如水的清米酒(看过我上一篇关于中国古酒介绍的文章你们一定懂古代的酒都是什么水平)整个就是泳池烤趴的节奏。用现在的眼光来看,真是太过粗陋了。
看到这里你不禁就要问了,你不是说天下都是皇帝的么,那我定都北京偏偏就是想吃淮扬菜你说怎么办吧?
诸位大可放心,皇帝不会这么想的。清朝祖训就有这么一条:“菜不够三口”,就是说好吃的菜吃三筷子就得放,很有教育意义。吃完三筷子,太监一声“撤!”,你要再想吃大概还得等上个一千多天。你可以拿太监出气,但没法改变先祖定下的规矩。这样做就是怕你吃到好吃的还要吃结果皇宫厨子做不出来,也害怕臣子知道皇上口味之后大肆献媚。宋徽宗为啥跟大奸臣蔡京玩儿得欢?一口吃食先抓住皇帝的胃!
据说乾隆下江南的时候当地盐商精心烹制的料理皇上都没怎么吃几口。盐商不解,问太监,答曰:“你们上菜前我都给菜里多加了一勺糖,就怕万岁爷喜欢吃结果到了京城没法做回头为难内侍。”
那么御膳房做的料理一定好吃吗?
御膳房,可以说是中国规矩最多的厨房。禁止厨师自由发挥,禁止厨师发明创造。搁多少盐,放多少醋都得按照菜谱做。做错菜那可是要被问罪的。春秋战国时期就有厨子因为祭祀用的熊掌没按照菜谱蒸熟而惨遭腰斩。也是杀鸡儆猴,用血淋淋的教训万岁我大礼仪之邦!另,熊很可爱,大家不要总想着舔他们的手。
由于烹饪技术和烹饪设备的局限(连炒锅都是到了明朝才出现的!),古代皇宫每逢大宴,都要提前准备菜式。没有微波炉冰箱,做完的菜需要搁炉子上小火煨起来,到时候热气腾腾一起端上,倍儿有面子。但这煨烂了的菜,即使是熊掌鹿尾你还会觉得能好吃吗?
《甄嬛传》里为啥四爷一闲着就往各位小主宫里跑?为啥吃个江米鸭感觉非常香?那是因为嫔妃宫里有小厨房,能做点儿现炒的地方风味菜肴。可见皇帝自己也不爱吃御膳房的那个大锅饭。
由于御膳房的菜式都一样,是个人天天吃这一模一样的菜式总是会厌的。那你能吃宫外的么?
不行,你是皇上,做什么都要注意自己的身份。宫外面是有凉粉、肉夹馍、臭豆腐
麻辣烫这些在卖,老百姓还得吃啊。但要是香飘十里飘到皇上鼻子里。那你可惨了,太监内侍的马上就要出宫查你家水表。想要吃到一些更加洋气的东西那就更困难了,要么来自番邦进贡,再不然只能等着现
代访客穿越回去随身携带的那些了吧。
皇帝吃饭的预算有多少?
如果给皇帝的吃饭花销硬要加上一个预算的话恐怕大部分中国皇帝都要不开心了。偌大的一个中国都是你的,王土之上的每一粒米粟当然也不例外。看过《明朝那些事》的小伙伴一定知道,明朝最节约的皇帝是崇祯。即使是如此节约的皇帝,平均每年的日常饮食花费也高达16,872两白银,放到现在约合52万美元之多!!!而在中国最富庶的宋朝,被史学家评为“一生恭俭”的宋仁宗一顿饭也能轻松吃掉100贯钱,相当于当时五个中产阶级家庭月收入的总和。那么多的钞票都花到吃上面去了,皇帝的胃是有多大啊?
皇帝的御膳花费都花哪儿去了?
不好吃又吃不饱,就这样的御膳伙食,却要花钱如流水。钱去哪里了?
上文已经提到不少了,排场啊!这些宫人给你折腾了这么老半天就是为了紫巾一撤能够让几十道料理弄出个排山倒海之势,个中工钱有几何?你们算过么?
另外皇帝伙食费的大部分,甚至相当数量的定例食材都被御膳房及其上级部门内务府的大小官吏中饱私囊了。内务府到底一年收入几何迄今是笔糊涂账,当时都算不清楚的事情现在就更算不清楚了。古代又没有发票,纸笔一备,一只老母鸡卖20两白银,皇上,您会查吗?
写在最后
所以中国古代御膳究竟放到现在是什么标准呢?本菌以为,大概也就是大家所能吃到的家常菜水平,末代皇帝溥仪在《我的前半生》里写过关于御膳的内容:吃御膳最是头疼,看着可人,却很不好吃,就是装个样子,我不爱吃。能下咽的就是眼门前的那几道,御膳礼数又多,吃起来很是乏味。
时过境迁,昔日的满汉全席现在也是化整为零地流入寻常百姓家。昔日的熊掌鹿茸猴脑飞龙现在也成了国家保护动物不能下锅。作为中国最缺乏饥饿感的人,即使你是帝王将相,没有了对于 美食 的追求和饥饿的调味,吃什么样的珍馐都不会再有滋味。
说了这么多,你还在憧憬传说中的御膳吗?
皇帝御膳到底好不好吃,今天我来回答一下这个问题:
说到御膳,估计很多人会想到满汉全席,超级丰富,而且皇帝作为一国之君,肯定吃的特别好。
我们来看一下,明太祖朱元璋的一顿午餐都有什么?里面包括有胡椒醋鲜虾,烧鹅,火贲羊头蹄,鹅肉巴子,咸豉芥末羊肚盘,蒜醋白血汤,五味蒸鸡,元汁羊骨头,糊辣醋腰子,蒸鲜鱼,五味蒸面筋,羊肉水晶饺儿,丝鹅粉汤,三鲜汤,绿豆棋子面,椒末羊肉,香米饭,蒜酪,豆汤,泡茶。
一顿午餐吃的这么丰富,真的让人眼馋啊,几乎是鸡鸭鱼肉都全了。看来皇帝确实不一般,就是我们现在的寻常百姓,也不一定一顿午餐吃这么好。据《明宫史》记载:“天下繁华,咸萃于此”,看来真是所言不虚啊!
既然皇帝御膳这么丰富,大家就想啊,肯定美味十足吧!这个我们就来看看皇帝自己怎么说的,末代皇帝溥仪自然是有发言权的,毕竟做过皇帝,溥仪在《我的前半生》里面,用四句话来概述了自己的御膳:“华而不实,费而不惠,营而不养,淡而无味。”,这个?是不是听起来有点不太对劲啊?明明这么丰富的御膳,怎么就华而不实了呢?
其实皇帝的御膳,实际更多的是象征意义,代表的国家的最高统治阶级的面子问题,所以不能太寒酸,但是呢,由于铺张浪费导致虽然菜很多,但是皇帝基本一个菜吃不了一口,而且由于很多菜做法很繁琐,程序复杂,几乎到了皇帝跟前,都变成了凉食了。而且皇帝不能有个人喜好,因为不能让别人猜测到皇帝喜好吃什么,一般遇到自己喜欢吃的,也最多只能吃两口就撤下去了,看来皇帝真是有些可怜了。而且撤下去的御膳,基本都赐给妃嫔,官员等其他人享用。
既然溥仪自己都说不好吃,那皇帝到底吃什么呢?
溥仪说道:“我每餐实际吃的是太后送的菜肴,太后死后由四位太妃接着送。因为太后或太妃们都有各自的膳房,而且用的都是高级厨师,做的菜肴味美可口,每餐总有二十来样。这是放在我面前的菜,御膳房做的都远远摆在一边,不过做个样子而已。”
看来大锅饭不喜欢吃,皇帝更喜欢吃小灶啊!御膳房只是做做样子啊!
第一,看你对好吃的定义是什么,以清朝为例,清朝时期,皇室成员以满人为主,其余为蒙古族(蒙古部落),以及部分汉人、朝鲜人,游牧民族的风俗也有流传,他们的零食、点心以奶饽饽、奶茶、乳酪为主,这些东西就算是皇家御膳师傅精心制作,恐怕现代人也有不喜欢吃的;何况其他朝代由于饮食习惯、风俗、香辛料的不同,不同风味恐怕也很难让所有人觉得好吃。
第二,香辛料的使用,早在春秋时期,中原地区就和周边地区有了一定的联系,不同时期食物不断丰富,香辛料也随着边境贸易丰富了,比如现代人想吃麻辣的食物,如果是清朝以前,估计只能靠芥末、胡椒、花椒、生姜一类的调味品,如果是唐朝,胡椒是一味名贵的药材和香料,一般人还买不起,而且那时候盛行吃羊肉;辣味甚至只能靠伏龙肝(说白了就是一种泥土)来增加辣味……
所以,古代御膳,只能说历朝历代食材不断丰富,但口味真的说不好
说完这些因素,再来说第三点,也就是饮食习惯,任何食物,大多数都是现做现吃,才有味道,但皇帝有的时候不一定真的能经常按时吃,而且不是说厨子做什么皇帝吃什么,虽然大多数时候宴饮餐食都有一定的礼制,但也难保不会有特殊情况,比如夜宵、早茶、零食茶点,现做需要花费时间,可皇帝不一定真的能等那么久,这样一来,很多时候,一些常备的食物,基本都是做好了放着,等传膳的时候热一下端上来,或者淋汁乘盘,这样一来,本身有的菜就已经失去味道了,或者有些变味,可能口感不会太好(但也是比民间一些食物要精致一些),所以口感不好说
春风拂煦清明节,
踏青祭祖念先人。
清明节的起源,
据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼。
后来民间也开始仿效,
就于此日祭祖扫墓。
"慎终追远,民德归厚矣。" 自古以来,无论是国家还是民间,都非常注重祭祀活动。特别是像宫廷里的皇家祭祀,更为隆重,供奉的祭品自然也是极其丰富讲究的,都由光禄寺负责操办。
Excuse me~
光禄寺是啥?
光禄寺的名字听了让人有种如坠云里雾里的感觉,它到底是寺院,还是一个政府部门?
其实这光禄寺虽然带个“寺”,指的可是古代一个堂堂的中央机构,可要说它的管辖范围,也就一个字“吃”!
那么哪些吃归光禄寺管呢? “上至玉食、庆典、祀典,下至各官供具,四夷赏宴,小至禁卫监局廪饩,皆出于此。”
古代皇家祭祀活动
其实光禄寺主要任务也就三项: 祭祀、朝会、接待外宾 。
虽然工作内容不复杂,不过你可不要觉得这是个可有可无的小部门,它的头头儿在明代可是官从三品(我们熟悉的知府才正四品而已),相当于今天的厅级干部。
对于明王朝头一代,明太祖朱元璋的孝陵的祭品。根据 《南京太常寺条》 的记录,每月送往主管宴享(制作祭品)的光禄寺的东西都不重样。
从这份记录来看,不难看出皇家对祭祀先祖的重视程度。
民以食为天,连孔夫子都说“ 食不厌精,脍不厌细” 。想来这堂堂一国之君应该也不会在吃这件事上亏待自己的。秦始皇开始就已经有设专门负责吃的官儿,到了汉武帝直接设立部门了,就是这光禄寺。
一块有关光禄寺官员的圣旨匾。
此匾乃光绪八(1882)年爱新觉罗·载湉赐封一位光禄寺署正家属的圣旨匾。奉天承运皇帝诏曰,你真的会读吗?
此匾其实是 两道圣旨的结合 ,第一道圣旨貤赠光禄寺署正加四级杨廷瑞之曾祖父(杨东岳)为朝议大夫,曾祖母朱、钟氏为恭人。第二道圣旨诰封光禄寺署正加四级杨廷瑞之父(杨金纶)为中宪大夫,母廖氏为恭人。
小注解
既然是专门负责皇帝吃饭的机构,那么光禄寺里的事肯定都是肥差啦。本君觉得此匾中的杨廷瑞身为一署之长,厨艺肯定是一等一的棒,身材嘛,肯定是个大胖子。而万人敬仰的皇帝肯定每天都过着吃香喝辣的生活。
然而,事实并非如此。经品藏君查阅有关资料所知,有些帝王虽然地位高,却凄惨得每天都吃不上一顿好饭。
明朝谢肇淛《九杂俎·物部三》: “今大官进御饮食之属;皆无珍错殊味;不过鱼肉牲牢;以燔炙酿厚为胜耳。”
意思是说,今天皇帝所吃的东西没有什么山珍海味,不过是鱼肉猪牛,放锅里猛烧猛煮猛加调料罢了。这不就是乱炖?会美味?
让我们来看看永乐二年(1404),郊祀结束后的庆成宴菜单:
上桌:按酒五般。果子五般。茶食五般。烧煠五般。汤三品。双下馒头。马肉饭。酒五钟。
中桌:按酒四般。果子四般。汤三品。双下馒头。马猪羊肉饭。酒五钟。
随驾将军、按酒一般。粉汤。双下馒头猪肉饭。酒一钟。
仔细瞧瞧宴会的菜品,这大鱼大肉的听起来确实上档次。但吃进嘴里的感受就不是那么的好表述了!真想问明成祖一句:您下得来台吗?
其实光禄寺专业的做菜机构,却做出这等招人笑话的菜色已不是什么秘密了。就连当时的平民百姓都知道光禄寺做饭难吃。
《戴斗夜谈》中提到京师相传有十可笑,其中就有光禄寺茶汤(茶汤就是饭菜的意思)。
具体有啥可笑的,就得请君自行查阅《戴斗夜谈》咯!
光禄寺出品的菜,色香味俱坑,为啥还能存活到清光绪三十二年(1906)如此之久呢?
原因就是: 制度限制了我的食欲。要知道古代要“改革”,那是很不容易的。所以明朝后期的皇帝们忍无可忍了,就让太监们给饭菜吃,称“内庖”。
所以大家在古装剧中耳熟的“御膳房”这个专门机构在明朝并没有,是清朝后期才设立的。
皇帝搜罗山珍海味,更多的是检验自己对天下的控制,御膳陈列金樽美酒,更多是为了体现皇家的富裕、威严和荣耀。所有对美好的追求,都是有政治目的的。味道是次要的,权威是主要的。御膳的味道,并不好。
食材名贵但未必当季。
烹饪技巧但未必原味。
热量很高但未必 健康 。
数量极多肯定胃口不佳。
清朝皇帝的御膳,究竟是什么样子?溥仪:可是真不好吃
在很多人眼中,皇帝在古代作为一国之君,在衣食住行等方面享受的待遇,自然要远超常人,但事实真的如此吗?我们不妨看下末代皇帝溥仪在《末代皇帝秘闻》中关于御膳的描述。
自从公元1636年皇太极改国号为大清以后,到了溥仪这一代,清朝的国祚已经延续了200多年,在此期间,宫廷之中已经形成了一套完善的体系制度,这其中自然包括皇帝的用膳。
和现如今普遍流行的一日三餐不同,清朝皇帝一般是一日两餐,时间大致在每天的上午八点和下午两点左右,除此之外,皇帝还可以根据自己的需要,随时传召被称之为果盒的“加餐”,主要是各类糕点汤羹,以及各地进贡的时令瓜果,这有些和都市白领喜欢的下午茶有些类似。皇帝吃饭不能直接如此称呼,而是要改称用膳,连带着开饭也变成了传膳。
虽然在很多人印象中,清朝皇帝大多数时候都是居住在紫禁城的,但事实上很多时候皇帝都会换地方住,比如现如今我们很熟悉的 旅游 景点:圆明园、颐和园以及承德避暑山庄,都是皇帝喜欢住的地方,这时候就涉及到一个问题,负责皇帝饮食的御膳房需要根据皇帝的”转移“来提供饮食。
除此之外,谁也保不准皇帝哪天会心血来潮在非饭点传膳,皇帝可不会像如今的食客等后厨做好再上菜,要是等的久了怪罪下来,就要小心脑袋搬家了。所以御膳房的只能让菜等人,而不能人等菜。
地点和时间的不确定性,对御膳房来说是一个很大的考验,于是为了让皇帝随时都能吃到热乎的膳食,就只能将菜肴和主食提前准备好,将菜品放置于特制的保温器皿中,以保证皇帝不论到哪,随时传膳,都可以立刻用膳。
但这样做无疑会产生一个很大的问题,首先,这些为皇帝提前“准备”的菜就不能挑选那些注重火候和口感的菜,因为放置久了会让菜品难以下咽,这就从先天上限制了皇帝御膳菜单的可选范围。其次,大部分菜在长时间保温后,其自身营养物质和口味都会大打折扣。所以很多御膳都是看上去不错,但真正的味道却不跟恭维,这也是为何末代皇帝溥仪会将御膳形容成“简直像给死人上供的一样(的菜)”,用他的原话是:
可是真不好吃,千篇一律,味道也不好……
皇帝的小灶,以及御膳的“妙用”
正因为御膳不好吃,所以早从康熙开始,皇帝就不是顿顿吃御膳了,而是改去吃后宫的“小灶”,俗称内膳房。这也就应了那句婚姻中很流行的话:
要想抓住男人的心,就要先抓住男人的胃。
为了能够让皇帝多来自己的寝宫,包括皇后在内的后宫妃嫔们纷纷开始在厨艺比拼,当然想让十指不沾阳春水的娘娘们秒变美厨娘也不大现实,更常见的是从民间寻找 美食 菜谱,才让心腹太监或宫女去偷师学习。
既然皇帝不爱吃御膳,那御膳是不是就不用天天做了?
那就是想多了,皇帝吃不吃是一回事,御膳房要是敢在给皇帝做饭这件事上打马虎眼,那就是又想脑袋搬家了。而且在清朝,皇帝不吃或吃剩下的御膳还有另一项重要的使命——赏赐。
皇帝往往会将自己不吃,或只吃了几口的御膳,以种种名义赏赐给某位宠爱的妃嫔,或朝中某位大臣,甚至还可能是身边的某位侍卫或太监。这时候的御膳已经从简单的食物上升到的具有政治意义的“奖品”,收到赏赐的人,往往会以此为荣。周围人在看到皇帝将御膳赏赐给某人以后,就会明白这是皇帝对其很重视的信号,不论是在后宫还是官场都会起到“润物细无声”的作用。这种恩典从清朝初年便一直延续下来,直到末代一脉相承。
御膳房中的厨子,为何是个美差?
在清朝刚入关的时候,在一定程度上沿用了明朝的御膳制度,这其中也包括很多汉人厨子,这也是为何现如今的仿膳菜肴有一些鲁菜的影子,因为明朝初年迁都北京后,宫廷的御厨很多都是山东人。但到了清朝中后期,御厨基本上都是旗人了,只有一少部分汉人(比如乾隆下江南时就带回了一些淮扬菜厨师)。
和明朝的医户制度有些类似,这些旗人御厨也是世袭制的,老子是御厨,儿子孙子也会进宫给皇帝做饭。在当时,这些御厨们的生活都很殷实,这倒不是他们的工资待遇有多么好,而是身为御厨,利润颇丰的灰色收入比较多,其中利润最大的是宫廷御膳食材的采购。
相信很多人都听过这个段子,说是皇帝有一天询问大臣生活怎么样,大臣说自己过的一般,早上只吃了两个鸡蛋,皇帝惊讶的说自己一直觉得鸡蛋很贵,毕竟一个要好几两银子,大臣猛然间意识到说漏了嘴,于是补救的解释道自己吃的都是臭鸡蛋,和皇帝吃的好鸡蛋价格没法比。真实的 历史 中也的确有相似的记载,根据清朝宫廷中御膳的底档描述:
慈禧吃的鸡蛋每个要2两银子,而在民间1两银子可以买150鸡蛋
故事背后反应的便是清朝中后期,御厨勾结宦官做假账贪污银子的现象。除了虚报采购价格,御厨还经常以高价转手卖掉御膳房剩下的材料,借机赚取暴利。后来清朝亡了,很多当初的御厨便一转身成为了民国之下的地方富豪。由此可见,这些御厨们当初从皇宫被赶出来前,早已经赚的盆满钵满。
揭开御膳的神秘面纱,我们会发现身为皇帝也并非想象的那样自由自在,任性而为,相反处处受制于祖制,束手束脚,想吃上可口的饭菜真心不是件容易事,难怪乾陵皇帝会六下江南,寻找 美食 想必也是原因之一吧。
清朝皇帝吃的菜有哪些比如说烧鹿尾
【清帝御膳内容】
按规矩,清帝每日的伙食标准是:盘肉22斤,汤肉5斤,猪油1斤,羊2只,鸡5只,鸭3只,白菜、菠菜、香菜、芹菜、韭菜等共19斤,大萝卜、水萝卜和胡萝卜共60个,包瓜、冬瓜各1个,苤蓝、干闭蕹菜各5个(每个6斤),葱6斤,玉泉酒4两,甜酱和清酱各3斤,醋2斤。早、晚随膳饽饽8盘,每盘30个,另外御茶房为皇帝准备的例用乳牛50头,每头牛每天交乳2斤,共100斤;每天用玉泉水12罐、乳油1斤、茶叶75包。
粗细搭配 膳食平衡
清宫御膳作为中国封建社会末期最高层次的饮食,膳食品种不乏厚味膏粱,但是杂粮蔬菜、山果野味在御膳中也占有重要地位。每年春季榆树发芽的时候,清宫都要烹制榆钱饽饽、榆钱糕、榆钱饼,宫内、圆明园等处“佛堂供榆钱饽饽、榆钱糕”,乾隆皇帝不仅自己爱吃,还将这些粗粮糕点分送后妃、皇子们,赏给王公大臣们品尝。
粗细搭配、粮菜互补更体了清宫御膳的特点,如二月二的杂面煎饼、初夏嫩麦压的碾转儿(嫩麦制作)、端阳节的粽子,中秋节的月饼、重阳节的花糕、腊月初八的腊八粥……尤其是应季蔬菜,黄瓜蘸面酱、炒鲜豌豆、蒜茄子、摊瓠榻
、春不老 、芥菜缨、酸黄瓜、酸韭菜等,都是些难登大雅之堂的菜肴,却是乾隆皇帝的最爱。
无论是日常饮膳还是宫廷篷宴,御膳中的主食、副食、佐餐小菜等均有许多由粗原料制成。御膳主食有饽饽、点心、粥汤等近百个品种中,杂粮做的食品有:糜子面丝糕、黄米面糕、老米面发糕、秕子干膳、老米干膳、江米面窝窝、蕃薯、豆面卷、芸豆糕、高梁米粥、小米粥、苡仁米粥、大麦粥、甜沫粥、豇豆粥、绿豆粥、黄老米粥等;副食中的品豆腐、豆腐干、豆皮、野生蘑菇、木耳、金针菜、核桃、榛子、松仁、蜂蜜、山菜、山韭菜等,更是每膳必备的御膳原料。杂粮、谷硬壳类和副食类的猪、羊、鹿、鸡、鸭、鹅、鱼、蛋及新鲜水果、蔬菜等。这些物料多是常见的食物,以五谷杂粮,荤素菜肴,瓜果点心,汤粥酒茶都是平和之品,其中也不乏美味。烹调适宜,不仅色、香、味俱全,增进食欲,也易于消化吸收使“物尽其用”。乾隆皇帝膳食的合理搭配,基本上做到了粗细结合、干鲜适用、精微相宜。
五味调和 顺四时之变
大自然向人类提供了取之不尽的饮食资源,以供应人们需要的营养物质。食物的属性——五味与人的肝、心、肺、肾、脾五脏联系密切。“五味归五脏”,发散作用的味辛、收敛作用的味酸、缓和作用的味甘、坚躁作用的味苦、软坚作用的味咸。将谷果肉菜的气味合用,补精养气,可以达到饮食强身健体的目的,这就构成了春、夏、秋、冬四季与五味、五脏相适宜的饮食定则。乾隆皇帝的御膳,明显地体现了这一养生结构。特选乾隆五十四年(1789)春、夏、秋、冬四季御膳中的主要膳食,可见清代皇帝四时养生的一般情况。
二月二十三日早膳:炒鸡、大炒肉、炖酸菜热锅,鹿筋折(拆)鸭子热锅,羊西尔占,
苹果软烩、蒸肥鸡烧狍肉、醋烹豆芽菜、肉丝炒韭菜,象棋眼小馍首,火爆豆腐包子、甑尔糕 、梗米干膳、豆腐八仙汤, 银碟小菜,银葵花盒小菜……
五月八日早膳:挂炉鸭子、挂炉肉、野意热锅、山药鸭羹热锅、拌老虎菜、拌凉粉、菜花头酒炖鸭子、小虾米炒菠菜、糖拌藕、江米藕、香草蘑菇炖豆腐、烩银丝、豆尔首小馍首
, 倭瓜羊肉馅包子,黄炯鸡炖虹豆角,鸭羹、鸡汤馄饨、绿豆水膳……
九月二十一日早膳:燕窝酒炖鸭子热锅、燕窝葱椒鸭子热锅、燕窝锅烧鸭子咸肉丝攒盘、水笋丝炒肉丝、韭菜炒小虾米、江米肉丁瓤鸭子、螺狮包子、鸡肉馅饺子、万年青酒炖樱桃肉、四水膳、萝卜汤、鸡肉馅烫面饺……
十二月十三日晚膳:燕窝松子鸡热锅、肥鸡火爆白菜、羊肚丝羊肉丝热锅、口蘑肥鸡热锅、口蘑盐煎肉、糊猪肉、清蒸鸭子鹿尾、竹节卷小馍首、匙子红糕、螺蜘包子、鸡肉馅烫面饺、咸肉、老米干膳、山药野鸡羹、燕窝攒丝脊髓汤……
这些御膳均体现了顺应四季人体变化的特点,养生食品的种类调配合理,讲究酸、甜、苦、辣、咸五味调和,又受自然界四时的制约。冬末春初,御膳的菜肴中设两个火锅。春季阳发容易外泄,御膳食品中有酸性的酸白菜、苹果、醋烹绿豆菜等菜肴,少有辛辣、油腻食品。农历五月初夏季来临,容易心火上升,宜吃些凉拌青菜、糖拌藕、江米藕,绿豆粥等清凉苦寒食品,缓散心火,清热下泄。秋季天气渐凉,人体湿热难排。宫廷御膳适当地增加了韭菜、萝卜及酒炖菜等带辛辣味的食品,使人体内的湿气及清肺调养功效。冬季气候干燥低寒,是全年最适宜进补的季节,清宫御膳又以咸味的羊肉、猪肉、鹿尾等温热的菜肴为皇帝进补热量,也有滋阴的燕窝、鸭子等食品。
虽然一日两膳的菜肴以鸡、鸭、鱼、猪、羊、鹿、鹅等为主,但必须是经过精选细烹后食用。如乾隆四十三年(1778)七月至九月巡盛京,一行人马刚到山海关,盛京将军就将刚刚获到的鲜鹿进献给皇帝品尝新鲜的野味。他问道:“今日进的鹿肥瘦?”厨役回答道:“瘦。”随后他下旨:“晚膳叫双林(厨役名)做塌思哈密鹿肉
。其余伺候赏用。”乾隆皇帝深知食鹿肉滋补身体,但夏季进补需十分谨慎。在不同的季节食用不同的御膳,既调节时令、气候对人体的阴阳气血和脏腑功能带来的影响,又了谷、果、肉、菜互配的美味。膳食有偏重温补的鹿肉、鹿尾,羊肉、肥鸡,全年饮食有规律,不食过冷过热物,极符合科学养生的饮食理念。
清代皇帝御膳的设摆有固定的传统模式,皇帝的膳桌要摆四十八品膳品,即热锅、攒盘(拼盘)、热炒、小菜、饽饽、羹汤(粥)等,既有表现不忘祖宗创业艰难的满族传统菜式,也有自己喜食的和应季食品。在膳单中还经常有皇帝在进膳中有临时添菜、加菜的情况,从中也可看出皇帝本人的养生态度。如乾隆四十四年(1779)皇帝在避暑山庄的一顿晚膳为例:“燕窝莲子扒鸭一品(系双林做)
鸭子火熏罗卜炖白菜一品(系陈保住做),扁豆大炒肉一品,羊西尔占一品,后送鲜蘑菇炒鸡一品。上传拌豆腐一品,拌茄泥一品,蒸肥鸡烧狍肉攒盘一品,象眼小馒首一品,枣糕老米面糕一品,甑尔糕一品,螺狮包子一品,纯克里额森
一品,银葵花盒小菜一品, 银碟小菜四品,随送虹豆水腾 一品,次送燕窝锅烧鸭丝一品,羊肉丝一品(此二品早膳收的),小羊鸟叉 一盘, 共三盘一桌。呈进。”
乾隆皇帝夏季到承德避暑,适值蔬菜收获时节,用新摘下的白菜、扁豆、萝卜、茄子、鲜蘑等,应季节的鲜嫩蔬菜,烹制御膳,既遵循夏季养生之道,又不碍大饱口福。白菜能调养脾胃,利肠、利小便、解毒、解酒;扁豆和中下气、清暑健胃;萝卜可以补虚润肺、下气宽中、化痰止渴、醒酒解毒、消积滞;茄子清热活血、祛风通络、消肿止痛;鲜蘑肉厚、细腻、柔软,有益肠胃、强壮滋补等作用。尤其是他临时点加的“拌豆腐和拌茄泥”两道菜,清爽可口、消暑解腻。此外,夏季皇帝还经常食用莴苣、黄瓜、倭瓜、荆芥、莲藕等有凉血解毒、补中益气的蔬菜。
御膳之后食用应季瓜果,也是清代宫廷的特色。如初夏吃桑葚、白杏、枇芭果;仲夏吃西瓜、樱桃、荔枝、水蜜桃;初秋吃葡萄、山萘子;冬季吃桔子、苹果等。
炎热的夏天,清代皇帝、后妃已用上了消暑纳凉冰箱,能吃到“冰碗”。清宫词有“首下围林暑未蒸,九华初御转凉增。南熏殿里笙歌起,四月清和已进冰”。
(《乾隆御制诗?冰窖》)“蝉噪宫槐日未斜,液池风静白荷花。满堆冰果难消暑,勤进金盘哈密瓜”(《乾隆御制诗?冰果》)等诗句,就是真实的写照。《冰果》诗注中,也有“以杂果置盘中,浸以冰块(为冰果),都中夏日宴饮必备”的说法。据清代末期曾在储秀宫伺候过慈禧的宫女介绍,宫廷的冰碗用甜瓜、果藕、百合、莲子、杏仁豆腐、桂圆、葡萄乾、鲜胡桃、淮山药等鲜果制作,甜瓜去籽和果藕配在一起,用冰镇;鲜胡桃,葡萄乾(无核的)用蜜浸透,再把青(鲜)胡桃砸开,把里边带涩的一层嫩皮剥去,浇上葡萄汁,再用冰镇。吃果藕可以顺气,吃青胡桃可以补肾。既是上好的冷饮,又具滋补功效。
素食惯例助颐养
清代宫廷御膳档案中,还有许多关于宫内食素膳的记载。如正月初一食素馅饺子、清明节食素膳、四月初八浴佛日食素、腊月初八佛祖释迦牟尼成道日等都要食素。在皇帝忌日的这天,宫内各处膳房也要“止荤添素”。
例如,乾隆三十六年(1771)八月二十三日,是乾隆之父雍正帝的忌日。御膳房早晚两膳为乾隆帝准备的素膳是:奶子饭一品、素杂烩一品、口蘑炖白菜一品、烩软筋一品、口蘑烩罗汉面筋一品、油堞果一品、糜面糕一品、竹节卷小馒首一品、蜂糕一品、孙泥额芬
一品、小菜五品。随送攒丝素面一品、果子粥一品、豆瓣汤一品。额食三桌:饽饽六品、炉食四品、共十品一桌。
嘉庆四年(1799)正月二十九日是孝仪皇后忌辰日。二十八日御膳房总管杨进忠传旨,“明日孝仪皇后忌辰,此一日遵列伺候上进素。 记此。”
正月二十九日卯正(早上六点整),永思殿进早膳用黑漆盒摆“干鲜杂烩热锅一品,后送口蘑面筋一品,糖醋锅渣一品(此二品西番莲碟)竹节卷小馒首一品,油炸果一品(此二品黄盘)奶子膳一品(四号黄盌),银碟小菜二品,面筋酱一碟(银碟)随送素攒丝面进一品,白菜羹汤膳进一品,豆腐汤一品,豆瓣汤一品,甜浆粥进些,果子粥、小米粥未用(汤膳盌青瓷碗,白布单一块,替膳单用)次送盒盖摆软筋白菜热锅一品,水笋丝一品,口蘑面筋一品(此二品青水海善碗),素包子一品,匙子饽饽糕一品(此二品黄盘)共二盒,上进毕赏用。”
宫廷还有专门烹制素膳的厨役。乾隆时期有一位名叫“高五”的厨役,做素食技术高超,他在立春日用蔬菜韭黄、小葱作春盘,清新鲜香;夏日将黄瓜、豆角、茄子,或拌或炒,消暑去火;秋日用山药、莲籽作菜,清醇爽口;冬日用菌类、豆类烹菜,淡雅素净。尤其是用当令时鲜和花卉,佐以豆类、面筋和蘑菇烹制的菜肴,香糯软滑。素膳加上芝麻、香油调昧,独具风味,令皇帝胃口大开,喜食不厌。清代晚期,慈禧寿膳房的刘福泉也因做素膳而闻名。他们做素膳的主要原料有各种菇、耳,应季瓜果鲜蔬、菌类、花卉、豆类制品等烹制的四季素膳,名声远播。
中国古代社会的帝王拥有一切,也就拥有了最大的物质享受,有条件获得当时最丰富、最先进的健康理论。科学地探索皇家菜的养生之道,理出其中蕴含的营养成分,可以由此了解中国饮食文化中的精髓内蕴,亦可以令其中富含的保健经验与颐养智慧继续惠泽今人。
古代皇帝都吃些什么?
皇帝吃的东西?小君只能用一句话来表示:“只有你想不到,没有他吃不到的!”
那么皇帝一般都吃什么呢?
小君给你讲讲两个住在紫禁城里的清朝皇帝的早餐:
首先是康熙皇帝,他的膳食在所有清朝皇帝里算得上比较“节俭”的,但是据记载,康熙的一顿早饭多达上百道小菜,如燕窝红白鸭子八仙热锅十品、葱椒鸭子热锅一品、炒鸡丝炖海带丝热锅一品、羊肉丝一品、情蒸鸭子鹿尾攒盘一品、煳猪肉攒盘一品、银葵花盒小菜一品、银碟小菜四品、咸肉一碟野鸡爪一品。
而清朝末期的宣统帝溥仪,那个时候国家已经穷途末路了,可咱这位小皇上在“吃”这件事上仍然豪奢,据他的回忆录里写道:“他的早膳就包括了口蘑肥鸡、三鲜鸭子、五绺鸡丝、炖肉、炖肚柿、肉片炖白菜、黄焖羊肉、羊肉炖菠菜豆腐、樱桃肉山药。驴肉炖白菜、羊肉片川小萝卜、鸭条溜海参、鸭丁溜葛仙米、烧茨菇、肉片焖玉兰片、羊肉丝焖跑、炸春卷、黄韭菜炒肉、熏肘花小肚、卤煮豆腐、熏干丝烹掐菜、花椒油炒白菜丝、五香干、祭神肉片汤、白煮塞勒、烹白肉。”
有人说大清江山是被“吃垮”的,当然,这有点太夸张,但是皇帝后妃们这么讲排场这么奢侈的“吃”,对于那样一个千疮百孔的王朝来说确实有加速它垮台的作用。
这些好吃的东西在哪里做的呢?做菜得有地方啊,普通人家做菜的地方叫厨房,那皇帝家呢?相信有朋友受古装剧的影响,肯定脱口而出:“御膳房”!
首先说说皇帝“御膳”的来历吧。“御膳”,即皇帝吃的饭食。它的起源现在已不可考,反正自有皇帝(大王)开始,就有它,没办法啊,皇帝也是人,“吃”也是他生活的头等大事。
皇帝吃饭是非常有讲究的,不仅得有上百人伺候着他,菜品要千八百样儿,而且吃饭的用具也是金贵无比。比如据《礼记》里记载:
周朝时周天子的饮食为六谷(稻、黍、稷、粱、麦、菰),六清(水、浆、醴、醯、凉、酏),六牲(牛、羊、豕、犬、雁、鱼),珍味菜肴一百二十款,酱品一百二十瓮。
一个人吃200多道菜,真是吓煞本君啊!
做御膳的厨房在历朝历代都有自己的规定,而明清两朝,这神秘的御膳房就隐藏在紫禁城中,在哪呢?
咦!这不是养心殿吗?怎么会是御膳房呢?难道皇帝是位上得厅堂下得厨房的好男人?他也会在处理完政务的时候顺便展示下厨艺?
当然不是!皇帝从小都是N多人伺候长大的,连最基本的穿衣穿袜子都有人服侍,怎么可能会做饭呢!
其实这真正的“御膳房”就隐藏在养心殿院落的最里面,它是皇帝的私人小厨房,人们一般把它称作“内御膳房”。
一、内御膳房:皇帝嫌外卖太慢,只得自己私设“小厨房”
这“内御膳房”,是相对于“外御膳房”而言的,不管是内还是外,它们的全民应该是“御茶膳房”。据史料记载,顺治初年时,其实御膳房是分为“茶房”和“膳房”的,咱中国人都喜欢饮茶,皇帝也不例外,因此专设茶房供应茶水。到了乾隆时,两房合并为“御茶膳房”,再后来就简称为“御膳房”了。
“外御膳房”位于故宫景运门外,它的位置离皇帝住的养心殿比较远,要赶上皇帝特别饿想吃东西,那饭菜从外御膳房送到养心殿估计就凉了,因此,皇帝也嫌这“外卖速度”慢,于是就在自己的养心殿里自设小厨房。据溥仪的回忆录里写道:“养心殿御膳房里的饭食都是事先做好用火煨着保温的,等皇帝想吃了就直接送到身边。”
在那个没有微波炉的年代,御膳房的厨子们只能靠这种方式来加热食物。
二、外御膳房:皇帝不爱它,宫女太监大臣可离不开它
皇帝吃饭一般使用自己的小厨房—内御膳房,那外御膳房呢?难道空着?
论规模,其实外御膳房比内御膳房要大
但是这里一般不为皇帝准备饭食,它主要是宫女、太监的“集体食堂”,同时也是进宫办事的大臣们的“临时餐厅”。
三、御膳房里有多少编制呢
看到这里,小伙伴们肯定要问了,这御膳房里有多少个厨师给皇帝服务呢?您可听好了,这些大厨可不是普通的厨子,人家可都是“国家公务员”,有编制的,据史料记载:
“养心殿御膳房”设有:庖长2人,副庖长2人,庖人27人,领班拜唐阿2人,拜唐阿20人,承应长20人,承应人44人,催长2人,领催6人,三旗厨役57人,招募厨役10人,夫役30人,这部分人为“承应膳差人”。
还有众多“司膳太监”,如七品执守侍总管太监100人,抬水差使太监10人,专司上用膳馐,各官馔品及各处供献、节令宴席、随侍、坐更等事。
这林林总总的人加起来得有上百人,这哪是吃饭啊,完全就是一次“吃饭嘉年华”。
宫廷御膳有多少种?知道的给个详解,能有菜谱最好...
宫廷御膳,就是帝王世族所享用的饮食。中国古代宫廷御膳,其各个朝代的风味特点不尽相同,但有一点是公认的,即中国历代帝王对其都很重视。帝王们凭借着至高无上的地位和权势,役使世上各地各派名厨,聚敛天下四方美食美饮,形成了豪奢精致的御膳风味特色。尽管宫廷御膳为历代帝王们所独享,但每款美饮珍馔,都来自于民间平民百姓提供的烹饪原料和烹饪技术。如果说,民间家居及市肆餐馆的饮食是中国烹饪的基础,那么,宫廷御膳则是中国古代烹饪艺术的高峰。因此,每个时代的宫廷御膳实际上都可以代表那个时代的中国烹饪技艺的最高水平。
若以御膳主题而论,则又可分为几种?
一是“祭终御膳”?
二是“农事御膳”?
三是“私旧御膳”,又称“燕饮”?
四是“竞射御膳”?
五是“聘礼御膳”?
六是“庆功御膳”御膳的管理机构?
长江流域饮食文化?
历史各个朝代的御膳饮食文化?
秦汉宫廷御膳?
魏晋南北朝时代?
隋唐宫廷御膳?
宋代宫廷御膳?
元代宫廷御膳?
明代宫廷御膳?
清代的宫廷御膳宫廷菜的特点及现代特色菜中国饮食文化历程?
周代饮食文化?
若以御膳主题而论,则又可分为几种?
一是“祭终御膳”?
二是“农事御膳”?
三是“私旧御膳”,又称“燕饮”?
四是“竞射御膳”?
五是“聘礼御膳”?
六是“庆功御膳”御膳的管理机构?
长江流域饮食文化?
历史各个朝代的御膳饮食文化?
秦汉宫廷御膳?
魏晋南北朝时代?
隋唐宫廷御膳?
宋代宫廷御膳?
元代宫廷御膳?
明代宫廷御膳?
清代的宫廷御膳宫廷菜的特点及现代特色菜? ? ? ?中国饮食文化历程 在中国饮食文化的历史长河中,中国宫廷御膳经历了一个由粗至精、由简至繁、由朴素至豪奢的发展历程,进而形成了一个延绵不绝、高峰迭起的发展系统,如同一曲酣畅欢腾、相激相荡的交响乐,构成了中国烹饪艺术不断丰富、发展、自我完善之历程的主旋律。?编辑本段周代饮食文化 早在周代,宫廷御膳风味即已形成初步规模。周代统治阶层很重视饮食与政治之间的关系。周人无事不宴,无日不宴。究其原因,除周天子、诸侯享乐所需,实有政治目的。通过宴饮,强化礼乐精神,维系统治秩序。《诗·小雅·鹿鸣》尽写周王与群臣嘉宾欢宴场面。周王设宴目的何在?“(天子)行其厚意,然后忠臣嘉宾佩荷恩簿,皆得尽其忠诚之心以事上焉。上隆下报,君臣尽诚,所以为政之美也”(《毛诗正义》)。正因如此,周代的御膳种类与规格就很复杂,以御膳的参加者及规模而论,御膳席则有私席和官席之分。私席即亲友旧故间的聚宴。这类筵席一般设于天子或国君的宫室之内。官席是指天子、国君招待朝臣或异国使臣而设的筵席。这种筵席规模盛大,主人一般以大牢招待宾客。《诗·小雅·彤弓》写的就是周天子设宴招待诸侯的场面,从其中“钟鼓既设,一朝飨之”两句看,官宴场面一般要列钟设鼓,以音乐来增添庄严而和谐的气氛。“飨”,郑笺:“大饮宾日飨。”足见御膳官席的排场相当之大。?编辑本段若以御膳主题而论,则又可分为几种一是“祭终御膳” 《左传·成公十三年》:“国之大事在祀与戎。”周人重视祭祀,而祭祀仪式的重要表现之一就是荐献饮食祭品,祭礼行过后,周王室及其随从聚宴一处。从排场看,祭终御膳比平常要大,馔品质量要高。《礼记·王制》:“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀豕,庶人无故不食珍,庶羞不逾牲。”郑注:“故,谓祭祀之属。”只有祭祀时,周王室才可有杀牛宰羊、罗列百味的排场。《诗》中的《小雅·楚茨》、《周颂·有客》、《商颂·烈祖》等都不同程度地对祭终筵席进行了描述。?二是“农事御膳” 自周初始,统治者就很重视农耕,并直接参加农业劳动,史称“王耕藉田”,一般于早春择吉举行。天子、诸侯、公卿,大夫及各级农官皆持农具,至天子的庄园象征性地犁地,推犁次数因人不同,“天子三推,三公五推,卿、诸侯九推。反,执爵于大寝,三公九卿诸侯皆御,命日劳酒”(《礼记·月令》)。?“藉田”礼毕,便是农飨,天子要设筵席,众公要执爵饮宴。《诗》中《小雅·大田》、《小雅·甫田》,《周颂·载芟》、《周颂·良耜》、《鲁颂·有駜》等,都对农事御膳加以程度不同的描绘。?三是“私旧御膳”,又称“燕饮” 这是私交故旧族人间的私宴,据《仪礼·燕礼》贾公彦疏日:“诸侯无事而燕,一也;卿大夫有王事之劳,二也;卿大夫又有聘而来,还,与之燕,三也;四方聘,客与之燕,四也。”后三种情况的筵席虽与国务政事有涉,但君臣感情笃深,筵席气氛闲适随和,故谓之“燕”,属私旧御膳中常见的情况。?四是“竞射御膳” 周人重射礼,“此所以观德行也”(《礼记·射义》)举行射礼,是周统治者观德行,选臣侯、明礼乐的大事,且不能无筵席。《诗·大雅·行苇》不吝笔墨,为我们描绘了射礼之宴,“肆筵设席,授几有缉御。或献或酢,洗爵奠斝。醯醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。敦弓既坚,四锻既钧,舍矢既均,序宾以贤。敦弓既旬,既挟四镞。四鍭如树,序宾以不悔。”开宴期间,人们拉弓射箭,不仅活跃了筵席气氛,更体现了周人的礼乐精神。另据《左传》载,杞大臣范献子访鲁,鲁襄公设宴款待他,并于筵席间举行射礼,参加者需三对,“家臣:展瑕、展玉父为一耦;公臣:公巫召伯、仲颜庄叔为一耦;鄫鼓父、党叔为一耦”(《左传》襄公二十九年))这种诸侯国之间的“宾射”之宴在当时相当频繁,而且多带有一些外交活动的特点。?五是“聘礼御膳” “聘,访也”(《说文·耳部》),聘礼之宴即天子或国君为款待来访使臣而举办的筵席,周人又称之“享礼”。《左传》对此载录颇多,气氛或热烈,或庄重;参加者或吟诗,或放歌;场面或置钟鼓,或伴舞蹈。宴饮期间,有个约定俗成的要求,就是“诗歌必类”,即诗、歌、舞、乐都要表达筵席主题。据载:“晋侯与诸侯宴于温,使诸大夫舞,曰:‘诗歌必类!’齐高厚之诗不类。苟偃怒,且曰:‘诸侯有异志矣!’使诸大夫盟高厚,高厚逃归。于是,叔孙豹、晋苟偃、宋向戌,卫宁殖、郑公孙虿、小邾之大夫盟日:‘同讨不庭!”’(《左传》襄公十六年)可见,享礼的外交色彩浓重,它以筵席为形式,诗歌舞乐为表达手段,外交是目的。参加者通过对诗歌舞乐的听与观来理解和把握外交谈判的内容,甚至以此为依据来做出重大决策。?六是“庆功御膳” 即针对国师或王师出征报捷后凯旋而归开设的筵席。这类筵席场面宏大,规模隆重,美馔纷呈,载歌载舞,气氛热烈,盛况无比。《诗》中《小雅·六月》、《鲁顿·泮水》、《鲁顿·宓宫》等对此场面都有描述,虽具体程度有异,但犹可见一斑。公元前632年,楚晋之间为争霸位打了一场恶仗,这就是战争史上很有名的晋楚城濮之战,此役晋师告捷。秋七月丙申,晋师凯旋而归,晋文公举行了盛况空前的庆功大宴(详见《左传》僖公二十八年)。筵席是在晋宗庙中举行的,晋侯以太牢犒劳三军,遍赏有功将士。参加人数之多,规模之大,不言而喻。?编辑本段御膳的管理机构 周王朝对天子及其王室的御膳还设计了一整套的管理机构,根据《周礼》记载,总理政务的天官冢宰,下设五十九个部门,其中竟有二十个部门专为周天子以及王后、世子们的饮食生活服务,诸如主管王室御膳的“膳夫”、掌理王及后、世子御膳烹调的“庖人”、“内饔”、“亨人”等。根据现存的有关资料看,《礼记·内则》载述“八珍”,是周代御膳席之代表,体现了周王室烹饪技术的最高水平。周天子的饮食都有一定的礼数,食用六谷(稻、黍、稷、粱、麦、菰),饮用六清(水、浆、醴、醯、凉、酏),膳用六牲(牛、羊、豕、犬、雁、鱼),珍味菜肴一百二十款,酱品一百二十瓮。礼数是礼制的量化,周王室御膳礼制对养生的强调,其依据就是儒家倡导的“贵生”思想,其具体表现就是“水木金火土,饮食必时”(《礼记·礼运》)。以食肉为例,宰牲食肉要求应合四时之变,春天宜杀小羊小猪,夏天用干雉干鱼,秋天用小牛和麋鹿,冬天用鲜鱼和雁。从食鱼方面看,当时的鲔鱼、鲂鱼、鲤鱼在宫廷御膳中是最珍贵的烹饪原料。《诗?衡门》:“岂食其鱼,必河之鲂。……必河之鲤。”《周礼?虔人》:“春献王鲔。”周代御膳中蔬菜的品种并不多,据《周礼?醯人》载,天子及后、世子食用的蔬菜主要有葵、蔓菁、韭、芹、昌本、笋等数种,由于蔬菜品种有限,故专由“醢人”将它们制成酱,或由“醯人”把它们制成醋制品,以供王室食用。?编辑本段长江流域饮食文化 如果说周王室的御膳代表着黄河流域的饮食文化,那么,代表着长江流域饮食文化的南方楚国宫廷御膳则与之遥相对峙,共同展示着三千多年前中国古代御膳的文化魅力。《楚辞》中《招魂》、《大招》两篇,所描述的肴馔品种繁多,相当精美,是研究楚国宫廷御膳的午要文献资料。春秋时,中原文化多为楚人吸收。至战国,楚国土向东扩展,楚国多次出师于齐鲁之境,中原文化对楚国的渗透更加深入,楚国御膳对中原文化兼收并蓄,博采众长,既精巧细腻,又富贵高雅,形成了楚地御膳风味形态。?编辑本段历史各个朝代的御膳饮食文化秦汉宫廷御膳 秦汉以后,宫廷御厨在总结前代烹饪实践的基础上,对御膳加以丰富和创新。从有关资料看,汉宫御膳中的面食明显增多,典型的有汤饼、蒸饼和胡饼。加外,豆制品的丰富多样又使汉宫御膳发生了重大变化。豆豉、豆酱等调味田的出现,改变了以往只用盐梅的情形;豆腐的发明深受皇族帝胄的喜爱,成为营养丰富、四时咸宜的烹饪原料。汉宫御膳已很有规模,皇帝宴享群臣时,则实庭千品,旨酒万钟,列金罍,满玉觞,御以嘉珍,飨以太牢。管弦钟鼓,妙音齐鸣,九功八佾,同歌并舞。真可谓美味纷陈,钟鸣鼎食,觞爵交错,规模盛大。?魏晋南北朝时代 魏晋南北朝时代,是中国历史上分裂与动荡交织、各民族文化交融的特殊时期。在饮食文化方面,各族人民的饮食习惯在中原地区交汇一处,大大丰富了宫廷御膳,如新疆的大烤肉、涮肉,闽粤一带的烤鹅、鱼生,皆被当时御厨吸收到宫廷中。《南史》卷十一《齐宣帝陈皇后传》载,宋永明九年,皇家祭祀的食品中“宣皇帝荐起面饼、鸭臛,孝皇后荐笋、鸭卵、脯、酱、炙白肉,齐皇帝荐肉脍、菹羹,昭皇后荐茗、米册、炙鱼,并平生所嗜也。”?起面饼、炙白肉原是北方食品,为南朝皇室所喜爱,成为御膳席中常备之品。此外,由于西北游牧民族入居中原,使乳制品在中原得以普及,不仅改变了汉族人不习食乳的历史,也为宫廷御膳风味增添了许多新的内容。?隋唐宫廷御膳 隋唐时代御膳不仅相当丰富,而且大有创新,这与隋代的统一,雄厚的经济基础和繁盛的餐饮市场分不开。唐代御膳主食如“百花糕”、“清风饭”、“王母饭”、“红绫饼餤”等,菜品如“浑羊殁忽”、“灵消炙”、“红虬脯”、“遍地锦装鳖”、“驼峰炙”、“驼蹄羹”等都已成为唐宫御膳颇具代表性的美味,皇帝常将这些美味分赐给朝中的文武百官。唐代宫廷中举办宴会,很重视“看席”。《卢氏杂记》载:“唐御厨进食用九飣食,以牙盘九枚装食于其间,置上前,并谓之‘香食’。”韦巨源为唐中宗设计“烧尾宴”,御膳中的“看席”为“素蒸音声部”,即由七十个面制食品组成的舞乐场面,乐工歌伎之造型甚为逼真。唐宫御膳不仅场面规模大,而且馔品种类多,御膳的名目和奢侈程度都是空前的。仅以韦巨源“烧尾宴”看,水陆杂陈,山珍海错择其奇异者就有五十八味之多。这不仅反映了唐宫御膳挥金如土、奢侈浪费之惊人,也说明了这时的御膳的烹调技艺已达到了相当高的水平。?宋代宫廷御膳 宋代宫廷御膳,前后有很大差别。一般认为,北宋初叶至中叶较为简约,后期到南宋则较为奢侈。据史料载,宋太祖宴请吴越国君主钱俶的第一道菜是“旋鮓”,即用羊肉醢制成;而仁宗夜半腹饥,想吃的竟是“烧羊”(《铁围山全谈》卷六)。诚如《续资治通鉴长编》所言:“饮食不贵异味,御厨止用羊肉,此皆祖宗家法,所以致太平者。”可见当时以羊肉以为原料烹制的菜肴在宋初御膳中的地位举足轻重。南宋以后,高宗对御膳的要求很高。他做太上皇时,其子孝宗为他摆祝寿御膳,他却为这席御膳不丰盛而对孝宗发火。他还常派御厨到宫外的酒肆餐馆购回可口的肴馔,以不断丰富御膳的品种,满足自己的口欲。据《枫窗小牍》载,高宗派人到临安苏堤附近买回他喜食的“鱼羹”、“李婆婆杂菜羹”、“贺四酪面脏”、“三猪胰胡饼”、“戈家甜食”等。宋宫节日御膳也很隆重。《文昌杂录》载,皇帝举行正旦盛宴,招待群臣百官,大庆殿上摆满了御膳筵席。《梦粱录》卷三亦载:“其御宴酒盏皆屈卮,如菜碗样,有把手。殿上纯金,殿下纯银。食器皆金棱漆碗碟。御厨制造宴殿食味,并御茶床看食、看菜、匙箸、盐碟、醋樽,及宰臣亲王看食、看菜,并殿下两朵庑看盘、环饼、油饼、枣塔,俱遵国初之礼在,累朝不敢易之。”可见当时盛大的御宴排场。然而,食遍人间珍味的皇上也有不合口味的时候,“大中禅符九年置,在玉清昭应宫,后徙御厨也”(《事物纪原·卷六·御殿素厨》)。这显然是为了调解皇上口味而设,但也未必能使皇上满意。有一次,徽宗不喜早点,随手在小白团扇上写道:“造饭朝来不喜餐,御厨空费八珍盘。”有一学士悟出其意,便续道:“人间有味俱尝遍,只许江梅一点酸。”徽宗大喜,赐其一所宅院(见《话腴》)。足见宋宫御膳的奢靡程度。?元代宫廷御膳 元代宫廷御膳以蒙古风味为主,并充满了异国情调。入主中原的蒙古人原以畜牧业为主,习嗜肉食,其中羊肉所占比重较大。宫廷御膳很庞杂,除蒙古菜以外,兼容汉、女真、西域、印度、阿拉伯、土耳其以及欧洲一些民族的菜品。元延佑年间,宫廷御膳太医忽思慧著述的《饮膳正要》在“聚珍异馔”中就收录了回回、蒙古等民族及印度等国菜点94品,比较全面地反映了元代宫廷御膳的风味特点。由该书可知,元宫御膳不仅以羊肉主,且主食亦喜与羊肉搭配烹制。御厨对羊肉的烹调方法有很多,最负盛名的是全羊席,据传是元宫廷为庆贺喜事和招待尊贵客人时设计制作的御膳,因用料皆取之于羊而得名。由于用料不同,烹饪方法不同,故其菜品色香味形各异。发展到清代时,全羊席更加豪华精美,“蒸之,烹之,炮之,炒之,爆之,灼之,熏之,炸之。汤也,羹也,膏也,甜也,咸也,辣也,椒盐也。所盛之器,或以碗,或以盘、或以碟,无往而不见羊也。”?(《清稗类钞·饮食类》)技法之全面,品类之丰富,由是可知。元宫御膳对异族风味具有很强的包容性,如“河豚羹”在御膳中颇负盛名。此菜的主料是羊肉,所谓“河豚”是以面做成河豚之形,入油煎炸后放入羊肉汤煮熟。这本是一款维吾尔族的名菜,蒙古族人引之入宫,成为皇族贵戚喜食的一道美味,反映了元宫御膳对各族传统饮食兼收并蓄、从善如流的特点。?明代宫廷御膳 明代宫廷御膳风味十分强调饮馔的时序性和节令时俗,重视南味。据《明宫史》载:“先帝最喜用炙蛤蜊、炒海虾、田鸡腿及笋鸡脯。又海参、鳆鱼、鲨鱼筋、肥鸡、猪蹄共烩一处,名曰‘三事’,恒喜用焉。”由于明代在北京定都始于永乐年间,皇帝朱棣又是南方人,其妃嫔多来自江浙,故这时期的南味菜点在御膳中唱主角。自洪熙以后,北味在明宫御膳中的比重渐增,羊肉成为宫中美味。据《明宫史》载,羊肉主要用于养生保健,且多在冬季食用。另据《事物绀珠》载,明中叶后,御膳品种更加丰富,面食成为主食的重头戏,且肉食类与前代相比,不仅品种增加不少,而且烹饪方法也有很大突破:“国朝御肉食略:凤天鹅、烧鹅、白炸鹅、锦缠鹅、清蒸鹅、暴腌鹅、锦缠鸡、清蒸鸡、暴腌鸡、川炒鸡、白炸鸡、烧肉、白煮肉、清蒸肉、猪肉骨、暴腌肉、荔枝猪肉,燥子肉、麦饼鮓、菱角鮓、、煮鲜肫肝、五丝肚丝、蒸羊。”可见,御厨对各地美味的网罗及其自身烹调技术的提高是明宫御膳不断出新的前提。?清代的宫廷御膳 清代的宫廷御膳在中国历史上已达到了顶峰。御膳不仅用料名贵,而且注重馔品的造型。清宫御膳在烹调方法上还特别强调“祖制”,许多菜肴在原料用量、配伍及烹制方法上都已程式化。如民间烹制八宝鸭时只用主料鸭子加八种辅料;而清宫厨御烹制的八宝鸭,限定使用的八种辅料不可随意改动。奢侈糜费,强调礼数,这虽说是历代宫廷御膳的共点,但清宫御膳在这两方面表现得尤为突出。皇帝用御前,必须摆好与之身份相符的菜肴,御厨为了应付皇帝的不时之需,往往半天甚或一天以前就把菜肴做好。清代越是到后来,皇上用膳就越铺张。有关资料显示,努尔哈赤和康熙用膳简约,乾隆每次用膳都要有四五十种,光绪帝用膳则以百计。因此,后期清宫御膳无论在质量上还是在数量上都是空前的。清宫御膳风味结构主要由满族菜、鲁菜和淮扬菜构成,御厨对菜肴的造型艺术十分讲究,在色彩、质地、口感、营养诸方面都相当强调彼此间的协和归同。清宫御膳宴礼名目繁多,唯以千叟宴规模最盛,排场最大,耗资亦最巨。?编辑本段宫廷菜的特点及现代特色菜 宫廷菜的特点是作为中华民族饮食文化登峰造极的产物,其用料上乘,制作精细,形色美观,极为精致鲜美,多山珍海味,揉和满汉,既有白煮烧烤,又可煎炒烹炸,技术较任何地方菜系更为全面。经历代御厨不断加以完善,使之品种繁多,味道的复合性与层次感强,口味以清鲜酥嫩见长。? 特色菜有:?熘鸡脯,荷包里脊,炸佛手等。?
清朝时期的御膳究竟是什么样子,君王和妃子们平时吃什么菜肴?
一说起吃,对于我们来说,民以食为天。甚至有一段这么一句话:“你可以侮辱我的智商,你可以侮辱我的人格,但你不能侮辱我的美食!”我们中国人大部分人都非常在乎吃,对吃也非常讲究。不仅有各大菜系,民间小吃到山珍海味我们都是以此为豪!现在大部分人都以“吃货”自居。难免就会想一想古代的君王的餐桌是不是琳琅满目布满了山珍海味。
其实在古代君王吃饭之前,妃子是吃不到的,而且还会被当替罪羊。天子”最怕死。所用的御厨、太监,虽经再三挑选,还是信之不过。为了防备在食物中下毒,皇帝经常采取“赏膳”、“尝膳”等办法,即在皇帝未吃之前,先赏给后妃一部分,或者让贴身太监先尝尝,然后再吃,吃时,也要用银盘子,象牙筷子检验一下是否有毒,方敢入口。而且御膳的食材也是一般人享受不到的。包括饮用水就专门饮用京西玉泉山之水。
到了清代,玉泉山几乎成了御用之水,每天从玉泉山到紫禁城,驮水的马车沿路不绝!这些君王吃的大米都分为黄白红等类,有的是远力的贡米,有的是京西稻、南苑稻。清宫内务府下设“庆丰司”,专门为皇帝养殖牛羊,供应牛乳、牛羊肉等食品。想象都好奇,大米还分颜色!
数不清的山珍海味,罕见的干鲜果品,从四面八方向皇帝进贡。据载,乾隆二十六年二月十一日早膳,就上了“冰糖炖燕窝”、“挂炉鸭子”、“肥鸭”、“挂炉肉”、“野意热锅”等菜19品种和“鸭子粥”一品;晚膳上了“燕窝清蒸鸭”、“盐煎肉”、“东坡肉”、“肉丝山菜”及赏给后妃的菜点共37品。仅11日两顿就上了76品菜点,若再加上两顿小吃就更多了。
到慈禧太后时,吃饭更讲究排场。厨师每天为之搜罗山珍海味,飞潜动植,精心烹制,花样无穷。慈禧每顿正膳所用菜肴至少要摆满三张拼起来的膳桌,菜点常常在百种以上,冷盘、热馐、炉食、小菜应有尽有。清宫最盛大的宴席是“满汉全席”。它始于乾隆年间,慈禧时,更为奢侈。
我们想象一下,这些御宴什么山珍海味、珍禽异兽、鲜蔬名果诸类繁多。我们普通人真的就是想象一下,当然也抵制这种规模排场最大,耗资巨大铺张浪费的现象!