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为什么张爱玲说红楼梦后40回中***面目可憎起来了呢？
张爱玲从小就熟读《红楼梦》。她在自己的作品《红楼梦魇》中写:
小时候看红楼梦看到八十回后，一个个人物都语言无味，面目可憎起来，我只抱怨怎么后来不好看了？
在她还不知道后四十回是高鹗续写的，后来知道了就叹了一句“怪不得！”
张爱玲是一个天才，她的文字敏感性很强。续书里偏离了原稿的人物设置，罔顾伏笔，续作者完全按自己的意图写作，人已经不再是原来的那个人了，所以就“语言无味、面目可憎”了。
我们以主要人物为例，来看看前后的差别。
前文用一阕《西江月》来评了宝玉的特点:潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
宝玉不喜仕途经济，不喜读八股取仕之书。他斥那些死读书的人为“禄蠹”，宝钗等劝他的话为“混账话”。但在后四十回宝玉做了什么？
作者花了较大的篇幅写贾代儒讲义警玩心，宝玉和贾代儒认真讨论八股文章，还专门安排宝玉讲了“吾未见好德如好色者也”。其实前文警幻仙子曾说过，宝玉不是皮肤滥淫之人，他不是好色，只是爱护女孩儿。续书里简单粗暴的将他定位为好色。
不喜欢科举八股文的宝玉还称赞贾兰文章做得好，还夸他明儿一定有出息。
张爱玲曾经说过：“小时候看红楼梦看到八十回后，一个个人物都语言无味，面目可憎起来，我只抱怨‘怎么后来不好看了？’”
张爱玲说的是事实。贾母面目可憎起来。
贾母原来是一个有智慧，慈善，幽默，爱玩，爱热闹，爱孙子孙女的可爱的老太太。后四十回里的贾母完全变了一个人，不仅不再幽默风趣，反而冷酷无情，而且变得愚蠢了。
林黛玉听说贾宝玉要和薛宝钗结婚，就病倒了。
贾母看黛玉神气不好，便出来告诉凤姐等道：“我看这孩子的病，不是我咒她，只怕难好。”
让凤姐为林黛玉准备后事。然后说，“咱们家里这两天正有事呢。”这个正事就是给宝玉和宝钗办婚礼。贾母怕黛玉耽误了宝玉成婚的大事。
贾母又说：
咱们这种人家，别的事自然没有的，这心病也是断断有不得的。林丫头若不是这个病呢，我凭着花多少钱都使得；若是这个病，不但治不好，我也没心肠了。
贾母的意思是，如果黛玉对宝玉有情，那么就不给黛玉治病了，任她自消自灭吧。
以后贾母也不来看黛玉，也不过问黛玉的病情。黛玉死了，就一了百了，宝玉也不会娶了宝钗，还惦记黛玉。黛玉死了更好。
《红楼梦》前八十回和后四十回还是有比较大的落差，这表现在：书中主要人物特点发生了变化，变得特征性减少或变了。比如：林黛玉清奇高冷的风格没有了，王熙凤的机灵和幽默没有了，贾宝玉身上的神性消失了，贾母慈祥睿智的形象下降了，人物性格特点全靠前八十回的铺垫做支撑。
也可能原因是这样的，就是前八十回人物性格写得太好了，后四十回人物个性没有特别明显的发挥，所以读者读起来感觉不生动，但也没有那么夸张，达到让人生厌的地步。
张爱玲之所以说后四十回***面目可憎，我们也要辨证地看，这里面不排除夸大其辞的说法，我们应该力争使每一部作品得到公平的对待。这就像评价一个人一样，既要看到优点，也要看到缺点，不能把人吹捧死，也不能一捧子打死。所以我觉得张的评价过于片面，过于极端。我私心里认为张有哗众取宠，博取眼球的嫌疑。
一个知名女作家，用如此恶毒的话评价别人的作品，实在不是高明的做法。她拉低了自己知识分子的形象。 就算续作没有让她满意，也用不着下如此刻薄的断语，这实在不是有格局的表观。人说心里有什么，眼晴就看到什么，张看到的是丑陋，所以她心里也埋着促狭。从她的这段评语中，我对张毫无好感可言，至今她的作品我也一部没看。
不过，她的《色戒》、《倾城之恋》的剧作我都看了。给我的印象是她作为作家是不关心政治的，所以她的作品中多是用一些争议性的人物来虚构，如汉奸。我认为，张就是一个浪漫的只知谈情说爱，对政治不敏感的天真女孩，而且心理还很幼稚，没有是非观念，还要故作成熟和深刻的这么古怪的一个女孩。
简单分析一下《色戒》中的人物，女主人公和易先生（汉奸）有了感情，最后被杀死了。我觉得这是作者在创造一种自虐的状态，博取观众的同情，但试问对观众有什么教育意义呢？只不过是制造曲高和寡、赚取一点同情心罢了。于国于家无益，同理，《倾城之恋》也是一个套路。
再加上张自己真实的生活经历，所以由这样一个品行有瑕疵、自己都搞不定自己的人来对别的作品进行评价，是有误导大众的嫌疑的，所以我并不以为意。
上述话实出于内心真正想法，我是一介草民，有好事的张迷欢迎拿鸡蛋扔我，让我也能多了解一些事实，如此两厢有义。
到此，以上就是对于心肝宝贝简谱的问题就介绍到这了，希望介绍关于心肝宝贝简谱的1点解答对大家有用。
