大家好，今天关注到一个比较有意思的话题，就是关于史记陈涉世家的问题，于是就整理了2个相关介绍史记陈涉世家的解答，让我们一起看看吧。
史记陈涉为什么是世家？
司马迁对陈涉这种能够为百姓着想，在强权之下揭竿而起不愿为人鱼肉的勇气非常的敬佩，因此破例将陈涉收录到了“世家”之中。还引用贾谊的《过秦论》来代替自己对陈涉的评价，司马迁对陈涉的感情可见一斑。
司马迁用自己的价值观为人们去判断千百年来这些为人的功绩，并将他们的事情传给下一代，所以司马迁对历史上许多人物的看法，影响着后世许多人对历史人物的态度。
史记中的人物传记分三类，本纪、世家、列传。
这是按传主的地位和影响划分的。
帝王的行事关系到全国的政局，对后代政治也有很大影响，是立国之本，故其传记称“本纪”。
《史记》中有十二篇“本纪”。
王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。
为什么在《史记》中项羽能进入本纪，陈涉能进入世家？
因为太史公编写《史记》更看重的是实质，而非名分。
从《本纪》来看，是以大一统帝王为主，其中就有《五帝本纪》《周本纪》《秦始皇本纪》等，但是也有几个例外。一个是《秦本纪》、一个是《项羽本纪》、一个是《吕后本纪》。在统一前秦国并不是天下共主，但早在秦昭王时期就具备兼并天下的力量，而秦始皇扫***也是奠定在秦国在基业上，所以《秦本纪》也并不过分；项羽和吕后，都不是名义上最高统治者，但却是实质上帝国掌权人，所以也能理解。
从《世家》来看，确实是以诸侯、诸王为主，其中就有《吴太伯世家》《萧相国世家》《齐悼惠王世家》等，但是也有几个例外。一个是《陈涉世家》、一个是《孔子世家》、一个是《外戚世家》。陈胜和孔子本不是王侯将相，但陈胜的功业为汉朝的开创奠定了基础，孔子的功业为儒家的开创奠定了基础。司马迁时代他们的功业仍然存在，所以可以列入《世家》；外戚的影响力足以对抗国君，当然也可以入《世家》。
通过以上几个例子，我们可以一窥《史记》的编纂思想。
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谢邀。项羽被司马迁写进《史记》的本纪里，一点都不奇怪。自从项羽杀死宋义起，项羽就是西楚***真正的核心控制者，楚怀王只是个招牌，进入关中后项羽对天下进行分封，自封西楚霸王，象刘邦英布彭越等诸王都是项羽的下属，项羽是诸王之王，行使着皇帝权力。
项羽是灭秦战争的主力军，没有项羽一路人马的牵制，刘邦进入关中没有那么顺利。灭秦后项羽是以天下之主自居，定都彭城管理天下，进帝王本纪有问题吗？
陈胜在造反时，已被拥为陈王，虽然在灭秦的战争中，没有项羽刘邦的名气功劳，却是最早的反秦发动者领导者。一路诸侯王，进《史记》世家是毫无争议的。
中国史书中的《本纪》和《世家》，前者一般指统治天下的共主、天子（秦以后主要就是皇帝或相当于皇帝的统治者），后者是指诸侯贵族***。项羽自己虽然没有当皇帝，但他在灭秦之后，以诸侯盟主的身份进行了分封天下，自己自封为西楚霸王，实力最强大。而当时名义上的天子楚义帝熊心，其实只是项羽手中的傀儡。再加上项羽歼灭了秦朝主力，史记作者司马迁深为佩服，于是给项羽也按天子的待遇，入了本纪。
而陈胜本人只是一个落魄士族，在秦末揭竿而起，掀起了轰轰烈烈的反秦大起义，自称为王，国号张楚。最鼎盛时候，他派出的人马和响应他号召的人马，几乎席卷半壁天下，拥兵百万。当然，陈胜最终没能灭秦，而且很快内部分崩离析，死于叛徒之手。所以，还远远够不上本纪的天子待遇。但是，给个诸侯世家待遇完全没有问题的。
本纪记录王朝和帝王，世家记录诸侯王等等。司马迁将项羽列入本纪的原因，他在项羽本纪里已经说的很明白了。率五诸侯灭秦，分封天下，政由羽出，号称霸王。也就是说这一时期，项羽是明符其实的帝王一样的人物，故列入本纪。陈胜称王的时候，强秦仍在，诸侯也不奉他的号令，等同于诸侯王，列入世家是适宜的。
到此，以上就是对于史记陈涉世家的问题就介绍到这了，希望介绍关于史记陈涉世家的2点解答对大家有用。
